中国人的习惯法——永远该死的西门庆

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傲娇的金莲欲女
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骄傲的潘金莲被东家倒贴给武大郎,在那个男尊女卑的时空里,武大郎无疑拥有绝对占有权。可是事情有了变化,“三寸丁谷树皮”无论怎样在道德上和法律上占有高地,坊间的窃窃私语始终不会停止。毕竟中国古代既不怎么讲道德,也不怎么讲法律,中国人自有自己的自然法精神,那便是强者为王。武大郎先生与潘金莲小姐天然合法关系在强者出现之后变得不堪一击。

       在路径选择上,潘金莲小姐犯了一次又一次的错误。她拒绝前东家的骚扰,结果被东家打包送给武大郎无疑让年轻的女子见识到了现实的可怕与无奈,因而当西门大官人出现在她眼前的时候,心高气傲的潘小姐竟再也无法压抑心中的愿望,义无反顾地投进了西门大官人的怀抱。对金莲而言,原本从了东家是个不错的选择,可惜她如同爱国青年一样,偏偏想要硬气一把,由此反而送了卿卿性命。


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五大要是有某部精神,不至送了性命
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爱打口炮是种美德

       原本这事或许就可以这么结了,武大郎找到王婆诉苦,两人联合讹诈西门庆一笔不菲的“赎身费”,武大郎白白享用这现成的果实,然后用这笔钱转手娶一房良家女子,何乐而不为呢?可惜偏偏事有不巧,武大郎先生错误的把兄弟武松的“武德”当成了自己的“武德”,受了西门大官人一顿好打之后嘴上还欠,最终不免被妇人鸩杀,呜呼哀哉!

       这下弄出了人命官司,事情就大发了。武松回乡替兄报仇令读者大呼过瘾,然而每当回首此事,所有人物总是在尚可挽回的时候选择了错误的路径,不免令人感叹。德性的积累便是如此,在错误的地点做出错误的选择往往是人自身的德性所决定的,正如齐奥赛斯库大爷和萨达姆大爷至死也要牢牢握着手里的黄金,这种要钱不要命的智商不思

       事实上,原本这是一出武大郎将潘金莲出让给西门庆之后锦上添了一房,西门庆喜得新妻,潘金莲从此过上奢侈富足的生活,王婆也敞开怀抱大做皮条生意,岂不美哉?也许有人会说,西门失德、潘氏失节、王婆失仁,可是中国古代杀其人而夺其地,虏其君而占其妾之事又何其之多!我们历史上的明君李世民先生不也是侮辱亲嫂霸占弟媳的好汉吗?这样的事迹在我国古代历史上可谓汗牛充栋,有兴趣不妨多了解一下。

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曹老板既不是有此癖好的第一人,自也不是最后一人

       到这里,恐怕对西门庆事件的道德感不会那么强烈了,毕竟此公虽有不慎之处,却也无大过,最后酿成杀人大祸不过是遇到了惹不起的主,无心之过也。

       其实这个事情还有另外一面,那就是《白鹿原》的一面。力气大膀子粗的黑娃赢得了田小娥的好感,不惜触怒东家老爷偷奸成双。这位东家老爷大发善心,打发了两人回家,可谓古道热肠。那么我们再套用庆莲的故事可以变成如下场景,这里虽然有辱英杰,但也顾不得这许多了。故事大概这般发展,潘金莲是西门庆小老婆,虽然貌美如花,但是家花不如野花香,西门大官人夜夜笙歌,日日新婚,潘氏幽守空房,郁郁寡欢。一日阳谷县打虎英雄武松上任清河县都头,西门大官人宴请都头,潘氏帘里偷窥,暗暗喜欢。几下来往,不禁暗通款项,偷情成奸,西门大官人发现之后怒不可遏,便要发作,说时迟那时快,武松手起刀落,杀死西门一家老小,带着潘氏远上梁山。

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这两位可要多谢老东家再造之恩,可惜两人不懂珍惜

       大家可能觉得不可思议,可是这个故事在《水浒传》里有,而且此人名字里也有个庆,便是王庆与童贯之弟童贳家小姐偷情,童小姐被草草嫁了个白痴,王庆被刺配陕州。东平双枪将董平杀父夺女更是不在话下,其品足以万世称圣,堪称“好色无罪,造反有理”的楷模。不知各位看到此处的时候是否对童贯恨得牙痒痒?

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自古偷香者,皆不如韩寿

       各位看官,西门庆与武大老婆偷情,西门庆罪该万死;武松与西门庆老婆偷情,西门庆仍是罪该万死,这算个什么事啊?我想,这就是中国式习惯法,弱肉强食,不对,强肉再弱也要抢着吃。

       中国人向来标榜贞洁烈女,可是事与愿违,这种标榜对于贵族人家而言算是一回事,可对于平民百姓而言,这恐怕不那么重要了。典妻故事就是合乎事实的反例,更何况古代帝王的皇后妃子竟喜与和尚偷情,梁元帝妃子徐氏、北齐成武帝胡皇后胡氏更是其中翘楚,让人啼笑皆非。

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北齐成武帝高湛继又和位和士开后,逼奸嫂嫂李祖娥 。胡皇后则不耐寂寞,同高湛的亲信随从相好。和士开死后又和和尚勾勾搭搭。
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梁元帝萧绎妃子徐氏也爱好与和尚私通。南北朝史学家常常互相撕咬,史料的可信度倒是很高。

       中国人的价值观历来矛盾,这也是无可奈何的事情。毕竟专制社会下可以作为出气孔的地方不多,那么人们但凡抓住一个可以大做文章的题材,还不加油添醋,大肆渲染?在压抑的生活中用奇谈怪事消遣漫漫长夜,不仅编排权贵的恶心事,也可借此抒发锄强扶弱的胸怀,除此之外更有他法?

       可以说对于西门大官人而言,富但不贵就是他的原罪。君不见高湛、萧绎之流人品极其拙劣,后世也不乏有人暗暗称羡。

       别笑,说不定就有你。

       本朝太祖毛公本着自由平等博爱的原则,挥舞着弱者的皮鞭,一发不可收拾,不仅打掉了千年以来弱民对于强权的恐惧,也打掉了强权对于弱民的绝对优势。然而世道轮转,日月替换,中国每次变迁总是给人以希望,希望过后,弱民之间菜鸡互啄,强权暂时蜷缩到一个角落,蛰伏等待东山再起的机会。

       我朝总是缺乏临门一脚的决定因素,或是打飞或是撞柱,来打破这“其兴也勃焉,其亡也忽焉”历史怪圈。有些人似乎很接近,可是到结果带来破坏的烈度更甚以往,以如是观,某太祖的破坏程度恐怕是古往今来别人难以企及吧!

       如今世界局势已经发生了翻天覆地的变化,中国想保持原有的思维模式显然已是故步自封,自然不会得到好果子。如何顺应世界潮流,莫要再行逆天之事,至于未来前路如何,更是有待人们自由选择,毕竟“有怎样的人民,就有怎样的政府”。

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