古墓:黑夜中不断的断龙石敲击声
大概在2000年发于原水木清华BBS,当时二十左右,看武侠,看哲学,看维特根斯坦。这个主要写心中的疑惑。
1
唐诗一首——
纱窗日落渐黄昏
金屋无人见泪痕
寂寞空庭春欲晚
梨花满地不开门
2
莉香——
不断的敲门.....
咚咚.....完治......
咚咚.....在做什麽?
咚咚.....快开门...咚咚.....
但是.....完治没回答....
难道....还要更努力吗!?
3
尹志平:终南山后山01号——交电费了!交水费了!
声音淹没在水里,没溅起一丝水花。
4
尹志平:师父,古墓派已经20年没交电费、水费、保护费了,
这次还是我们替交吗?
丘处机:我师父崇洋真人对她古墓派祖师婆婆朝茔女侠一向
是心存仰慕。岂止是仰慕,就在和金人的战斗的空闲,崇洋
祖师也还不忘通过笔记本和她聊天……古墓派的此任法人小
龙女眼中无外物,什么概念也没有,所以……
5
小龙女:过儿,你在哪里?
过儿:——我在这里
小龙女:过儿,你在哪里?
过儿:——我在这里
6
是谁在那里说话?
夜已深
还有什么人
抱着ID默默数伤痕……
7
——你是谁?我唤的是我的过儿,你不是我的过儿。过儿不
会这样和我说话的。
——我就是过儿。不管你怎么否认,我就是过儿。
——可是过儿已经死了?过儿真的已经死了。过儿死了,你
是过儿吗?
——我就是过儿。
——不……过儿在半年前给我做饭时触电死了。是我亲手将
他掩埋的。过儿,是你吗?
——是我。
——可你已经死了呀。
——死去的是我的肉体,永恒的是我的ID……电将我毁灭,
也给予我新生……
——过儿,是你吗?
——是我。你也可以叫我李莫愁。
8
——你可以叫我过儿,也可以叫我李莫愁。过儿是我的ID,
李莫愁是我的呢称。
9
--可是我孤独的月亮原谅了我,谁又能将我谴责?
10
--所以我是李莫愁。
--所以我是杨过。
--当然,我也是萧峰:虽千万人吾独往也
--阿紫是我。
--游坦之是我。
--完颜洪烈是我。
--黄药师是我。
--梅超风是我。
--康敏是我。
--赵敏也是我。
--我是蛛儿。
--也有人叫我周芷若。
--西方的人叫我小昭(Zhaoer Daiyisi),曾经是张无忌身边
丫鬟的小昭,如今是明教总部主席的小昭。
--实际上我也是张无忌。
--有人叫我木婉清。
--大小武叫我郭芙。
--实际上我也有个名字叫郭襄。
--或者:张三丰。
11
--其实你也是我,只不过你不知道而已。
--书是镜子。我们都是镜中人。
12
--我们都属于古墓派。
--古墓派。
--林朝英和你都只是古墓派的代理人。
13
--所有喧哗的幕后者只有一人。
14
--有一处清俏的自然游地,无数的游人流连忘返于其中,
有人寻找着自己的童年,有人于其中幻想着美丽的明天,有
人借其情境喝杯咖啡,有人指点着如画江山。却有路人指点:
这相当于三亩农田,下面埋藏了千吨矿山。要这慢性毒药又
不能充饭。
15
--古墓。死灰般的灰白,无人打开的断龙石将里面与外面
隔绝,断龙石上不断有敲击声。有景仰者,有恨恨欲平者,
有收电费者,有做广告者,有串门者。大部分人都想进去,
然而,这只是一个古墓。从外面看。死灰色。断龙石里发不
出一丝光线,隐藏着里面神秘的一切。然而对于外人来说,
古墓却意味着荒诞和堕落。
16
--古墓外面的人始终嘲笑谩骂着古墓里面的人,也有人仰
慕里面的人,可是他们却找不到入口。
--天天都有人在外面徘徊。
--古墓里面人生人灭,外面人不知道。
--外面人知道墓里。
--墓里有人。
--古墓派的弟子。
17
--古墓对外面人是存在着的。
--然而,墓里人却不知道墓外的一切,甚至包括墓本身。
--他们最开始还是知道有墓,因为他们是从墓外近来的。
--而后来他们却忽略了它的存在。
--于是慢慢的墓便消失了。
--当然也不存在墓外的世界。
--古墓本身什么也不是。古墓包括的空间便是一切。古墓
里面的空间是无穷的。地球虽有半径,人们却总是走不完。
18
--古墓自身便是一个世界。
--古墓的设计者名字叫金庸。
19
--规则。
--墓外的徘徊者知道规则。他们都是智者。但是他们却并
不遵从规则。
--墓里的是英雄,英雄始终遵守着自己的规则,然而,他
们却不知道。
--描述规则的人就是古墓的缔造者。
20
--墓外的人始终知道着那简单的规则。然而他们却不想掺
入进去--这也是规则之一。
--同一家族的不同规则。
--描述规则的人就是古墓的缔造者。
--他太懂规则了。
--所以他是智者,不是英雄。
21
--一个永远遵守的英雄的规则。身在其中的人遵守着它
却不知道。然而他却永远走在规则的轨迹之上。于是规则
便划定了他的世界。这个世界将他和世界隔绝。
22
--古墓便是这种规则的象征。
--古墓里的人永远不知道墓的存在。古墓将墓里墓外的
人隔开,墓外知道墓里,墓里不知道墓外。
--古墓的设计者是这样设计的。
23
--墓外的人也受不知名的规则所限制。
--实际上他们处于另一个墓之中,他们也不知道墓外的
一切。他们或是仰慕自己所处墓外的生活,或是对其外哧
之以鼻。
--他们的墓外也许就是古墓,也许是别的什么的墓。
--他们所处的墓有个很现实的名字:现实。
24
--和梦一样。
--梦里梦外的人。不同的人。
25
--墓里人意识到自身以前所未意识到的规则之时,便碰
撞出火花。
--火花发射出光线。
--光线被镜子婉转的组成出一幅幅图象,向墓里的人显
示出墓外的人的存在。也向墓外的人展示墓里的胜景。
26
--发生在断龙石上的不断的敲击声。
--金庸小说。
27
--古墓里面也许是浪漫。
--古墓外面也许是现实。
--中间可能的通道之一:金庸小说。
28
--有入世,有出世。可是对于上面说的那些又怎么来划分呢?
--谁为入世,谁为出世?难于划分。每个人都在自己的规则下
进行自己的运动,自己使自己合法,自身使自身合理,这是金庸
小说的人物的普遍特性:难于做出出世入世的划分,难于做出正
邪善恶的解说,一切只是自身使自身合理的独自的追求和位于永
远激烈的追求之外的机械性的行动。
29
--于是小说便有了戏剧的色彩、诗歌的飘摇、梦幻的斑斓和童
话的迷踪,在这些迷踪的背后是无言的悲凉。
30
--断龙石又在敲击了。这次不知是谁。
31
--敲门人大概可以分为三种。
--其一,古墓外的敲门者
--其二,古墓内的敲门者
--其三,现实中的敲门者
32
--其实还有一种人,即不属于古墓之内,又不属于古墓之外。
这一类人是金庸小说所没有的,也是东方文化所不提倡的。
--浮士德和西西弗斯的勇气是金庸小说中的人物所不具有的。
33
--“我有敢于入世的勇气,人世界的一切苦难我都敢于担当”。
金庸小说中始终没有如此之人。
--或者不知道规则,这些人往往是英雄,个人特性意义上的英
雄。
--或者知道规则,于是便不再涉足:天龙八部,情孽如海,没
有人有第二次踏入其中的勇气和胆量。
34
--于是只有三种敲门之人:李莫愁类,岳不群类和我们。
35
--一种情感,普遍的说一种生活方式,一种情感思考的规则,
如果扩大到生活的全部,于是对他自身便成了永恒。因为生命是
短暂的,所以我们才可以在生命中造就不变得东西。
--时间可以使一切变质。这似乎是一种悲观的论调,然而,真
正个人意义上对象是自身的事情的时间有效阶段仅仅只是他的生
命之期,我们只需要将事情的有效期保持在这段时间之内就可以
了。因此我们可以说这样的一种追求是永恒的。
--或者可以这样说,蚕织茧将自己包围,对于蛹来说茧就是它
的一切。蚕的空间是由其限定的。
36
--情感出自人自身。我们只要将三维空间的蚕茧模型抽象出一
维时间出来,就成了金庸小说中打动人心的人物的形象了。
--这些人也许生在古墓之中,也许是在古墓之外,然而他们毕
生都在完成自己的古墓地修建与装修。
37
--古墓情节。金庸的古墓情节。
--活在一个人的世界里,活在两个人的世界里也是活在一个人
的世界里,如果他是为情感而活。英雄的活着的人也是活在一个
人的世界里。
--英雄的人物不环顾规则,但是他们被规则限定着。
38
--于是古墓上便有不断地英雄的敲门声。
--魅力由此产生。
39
--小龙女的规则是过儿。她一生都在编这个网,任何人也不能
阻止她。
40
--敲门者。对于敲门者我们可以这样看。
41
--第一层次的敲门者是墓里的英雄与墓外的智者。
--墓里的往往是悲剧,灿烂的。
--墓外的是机械式的发展。
--墓里的是梦幻,墓外的是现实。
--梦幻为躲避现实尔走进墓里。
--这里的墓地代表者是古墓。
42
--第二层的敲门人是金庸。
--一个撰写着墓里墓外的人。
--这个人也同时蹋足墓里墓外。
--墓里是小说,是小说的写作过程,墓外是现实:办报纸。
43
--第三层次的敲门人是我们自己。
--阅读着的人们。
--墓里是阅读,墓外是生活。
44
--墓里墓外由梦幻到现实逐渐合为一个主体。
--从现实到梦幻墓里墓外却总是分裂。
45
--来回运作。
--永远敲门。
46
--古墓永远存在。
--即使无人修建。
--即使无人修建也总会有人建的。
--经验的必然性往往不能否定偶然性,偶然性却可以否定必
然性。
47
--断龙石的敲门声永远存在,永远永远……
48
--倾听,断龙石上的敲门声便存在……
49
--咚咚
--是断龙石的敲击声?
--还是人们描述的断龙石的敲击声?
--断龙石的敲击声永远存在。
--断龙石的敲击声永远存在……
--咚咚
50
--可是断龙石却永远不会再被打开……