在进入中文系以前，就特别喜欢张爱玲的文字。说“文字”而不是“小说”，是因为第一次接触到她，还是那段在社交网络上最出名的《爱》中的一段，“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？” ” 当时恰逢人生中的雨季，马上就被这种“淡淡的忧伤”的笔调吸引了，这句话十分华丽，但不觉得繁缛，道出来的感觉却是很微妙的。
当时读的时候有种心被打动的感觉，工工整整地抄在了喜欢的笔记本上，署名张爱玲。后来知道《爱》其实非常短，一个简短地不能再短的故事了，男女主角连名字都没有，他们都算不上是爱着的。这种只见一面的感情，比《封锁》里是淡了很多的，也被当成了“爱”。张记得那两个年轻人，她的心思就像青春时候的女孩一样是细腻多情的。
大学伊始开始读她的小说，印象最深刻的是《半生缘》，世钧和曼桢的爱情故事读的非常揪心。从刚开始看他们相识，然后交往，在一起，再是错过，重逢。就像自己也是旁观者。读她的小说的代入感是很强的，有的时候我十分希望自己在场，能帮他们揭露误会，能让他们重归于好。可她的人生观就是这样，改她一句话来说，到处都是传奇，有几个会有好的收场？ 世钧和曼桢的爱情有的时候令人羡慕，在那个时代的爱那么纯粹。小说快结束的时候，世钧翻到当时他们还在一起的时候曼桢写给他的信，当时是没有看到的。其中一段十分温暖感人。
“我要你知道，这个世界上有一个人会永远地等着你，无论在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道，总会有这样一个人。”
当时看的就热泪盈眶了，当时如此真诚的幸福感和现时的悲剧结局形成了强烈的对比，这种感动又很符合我当时的心情。只觉得张写出了，我心里渴望的文字。而且在半生缘中，很难感到和我们现代的时空距离感。他们的爱情就像在现在的社会中也时时刻刻在发生一样。
到了读《倾城之恋》，就发现张在我心中文学的地位已经是很高了。喜欢她的文章的风格，喜欢她的用词和文章中体现的人生态度，处世哲学。她的作品和我的情感是有共鸣的。下面摘录几段《倾城之恋》作品原文并简要说明。
1、“她独自站在人行道上，瞪着眼看人，人也瞪着眼看她，隔着雨淋淋的车窗，隔着一层无形的玻璃罩——无数的陌生人。人人都关在他们自己的小世界里，她撞破了头也撞不进去。她似乎是魇住了。”
写流苏在被嫌弃时候的彷徨，用写回忆的手法，重现了当时的感情。而这种感情描写应该说是十分新奇的，画面感很强。写出了和人们的距离感，“玻璃”就是不可见但无形坚硬的隔阂。
2、流苏道：“那怕不行，我这一辈子早完了。”
徐太太道：“这句话只有有钱的人，不愁吃，不愁穿，才有资格说。没钱的人，要完也完不了啊！你就是剃了头发当姑子去，化个缘吧，也还是尘缘——离不了人！”
消极环境下人的积极性，人还是得好好活着。一辈子完了的人是那些再也不用干事的人，而穷苦大众们必须得为生存奔波。虽然张的作品内容局限于琐碎的事务和爱情，但有些事情她不是不会写，而是不想写。有种把大事也写在小事里面的情结。
3、（柳原和流苏跳舞时）柳原道：“有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己，让自己听见了也怪难为情的。臂如说，我爱你，我一辈子都爱你。”
显得矫情了，这样的文字听多了自然会觉得不能忍受。但在我看来却写的十分有趣，柳原的性格态度展现地淋漓尽致。而且柳原就像个刚谈恋爱的人一样，可爱而热情，真诚，让人心里甜蜜。
4、柳原不耐烦道：“知道你不懂，你若懂，也用不着我讲了！我念给你听：死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。
我的中文根本不行，可不知道解释得对不对。我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说，我永远和你在一起，我们一生一世都别离开——好像我们自己做得了主似的。” 张是受过文化教育的，应该十分喜欢古典诗词，有着对古代文化的独特的感受。而这段话借用诗经里的句子，写尽了柳原的忧愁，对人生的无法掌握的迷茫和无力感。柳原这时候是十分害怕失去流苏的吧，深夜的电话，欲语还休的情感，有相似经历的人应该能够体会。
5、（柳原与流苏接吻的时候）他们似乎是跌到镜子里面，另一个昏昏的世界去，凉的凉，烫的烫，野火花直烧上身来。
接吻应当是两个人相爱的见证，他们的却是迷迷糊糊的感觉。张爱玲的爱有时候是复杂的，有时候却是纯粹的，我相信这时候的柳原和流苏都是纯粹地在爱着。她的文章总体上是苍凉的底色，但我感觉她对自己的生活是充满热情的。
关于柳原和流苏的爱情，在李欧梵《范柳原忏情录》中，是把他们写散了。我倒不觉得他们会散，我相信是真爱，并不只是在乱世的互相依靠。爱的本身是简单的，只是我们经常给了它太多的枷锁。
小说《封锁》写的是封锁期间，电车上宗桢和翠远偶遇后他们的对话和内心想法。在我看来，宗桢作为一个成熟的有家室的男人，他对平淡生活感到厌恶，对现状是不满的，“对工作不感兴趣，忙得没头没脑”。有的时候人真的会觉得生活是没意思的，自己来完人世一遭，好像什么都没留下时间就瞬间过去了。宗桢是那些芸芸众生中的一个，想要逃避无所事事的生活。对宗桢我是持鄙视态度的，却并不是因为他的精神出轨，而是因为他的软弱。当然我并不认为他必须马上和妻子离婚跟宗桢在一起才是胜利。
我赞赏那种有能力表达自己真实欲望的人。结了婚肯定必须得对家庭负责，但是每个人都有追求幸福的权力。如果妻子也不愿意和自己生活在一起的话，人为什么要去遵守规章制度而违反自由的欲望呢。当然这是现代人的观点，宗桢的妻子一定是不会同意的。宗桢什么也不敢做，只当是做了一场梦，有个美丽的女子偶然点燃了他心中的烈火，可时局却瞬间浇灭了这转瞬即逝的爱的火花。爱情和婚姻是完全不同的两件事情，张爱玲自身就想完美地把爱情和婚姻给同一个人，可幸福总不是那么简单，一世安好太难。
我十分喜欢翠远。她就是一个和我们相当年纪的未经世事的女孩，渴望得到爱情，希望打破外界的束缚。她恨那些家里的一尘不染的好人们，她喜欢的是那些真诚地表露自我的人，即使是陌生人，也比那些好人们可亲可爱了好几倍。就像当时的我们喜欢在网上和陌生人聊天的时候一样，无所顾忌地敞开心扉。人生本来就不能是单调无色的，处于叛逆期的翠远，在宗桢面前感受到了炽热和快乐。两颗寂寞的心的碰撞，在交流和想象中似乎是遇到了真爱，可这种真爱的感觉却不能长久。有的时候，爱情真的是一场错觉，人本身是没有错的。或许真爱久了也会变得平淡。就像是《红玫瑰和白玫瑰》里的经典台词说的是一样的，宗桢也是希望有这么两个女人，而只能选其中一个。他还是选择了做个好人。
爱情是文学作品的永恒的题材，它说不尽道不完，纷繁复杂。张的作品中也是这样。
了解张爱玲生平的人，多少是会对她有所同情的，她的不是那么幸运的经历令人惋惜。
她的散文中有一个世俗的张爱玲，而三篇散文《公寓生活记趣》《道路以目》《烬余录》的风格我也特别喜欢。也能看到她的生活点滴和思考角度，也许看了她的散文可以消除许多人对她的各种误解。在《烬余录》中，写到女佣冲过封锁防线大声叫着：“放我回去烧饭吧！”然后众人哈哈笑了。
她在那时不可能像女佣一样不思考问题而只想着回家烧饭，人们的责任是不同的，张爱玲是比常人更清醒地了解她所处的时代的灾难，就不能对整个时代都无动于衷，然而思想毕竟是痛苦的。张的人生可以说是大起大落，孤独是她的常态。而也是孤独造就了张爱玲吧。