西风卷帘：读陈超的现代诗论集《打开诗的漂流瓶》

西风卷帘（31）——读陈超的现代诗论集《打开诗的漂流瓶》

2015-12-26 17:08阅读：12

我是2014年11月的时候，一个很偶然的机会，在凤凰网上浏览新闻时意外地得知了他那惊世骇俗的一跳。我不太喜欢凑热闹，也没往深处探寻。我心里只是一痛而过，他循着诗人海子样的惨烈告别这个世界的方式，我参不透因由。我记得利兵当时还为他写了一首诗。这事儿过了也就过了。直到这羊年岁杪，我又一次在网上看到他的珍藏版诗集《热爱，是的》。我在当当网上一搜，有试读，他的《早餐》一诗，《我看见转世的桃花五种》一诗，我心里一下子被震住了。“诗篇过处，万籁都是悲响”，陈超用自己的诗句，一言以蔽之自己的诗集。我当即就下单了。随后又陆续买了《无端泪涌》，《诗野游牧》。快递回来后，我一下子又被他的诗歌评论吸引过去了。接着，我又在当当网上找到了他的《打开诗的漂流瓶》。这次，我终于可以安安静静地坐在书桌前沉浸在陈老师的世界里了。我本来正读北岛的诗集呢，刚刚摸着一点儿门道，无奈，这会在我心里，陈超的诗集和诗论集比北岛更“北”，我这两天早上六点左右醒来，立马悄悄穿衣合门，早饭也不做了，书房里有我最想吃的“早餐”，一直读到鑫鑫一觉醒来，她也悄悄自己穿好衣服，推开书房门，故意吓唬我，这时候一般都是八点半左右了。相见恨晚啊，我的直觉。先读他对诗歌中意象的解读，诗意葱茏，通透细腻。关于意象，我读到的诠释中，诗人流沙河的解读我最喜欢。现在，读了陈老师的文章，我觉得自己仿佛一块儿石头被他的金手指点中了一样，有一种豁然开朗的感觉。这和一般的诗歌评论文章炯然不同，它是诗性的，诗意勃发，那阐述完全来自于诗人生命的内里，是恰恰属于那种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的反转面：只缘身在此山中，故识庐山真面目。我也是一个业余的彻底的诗歌爱好者，喜欢读诗，写诗，但也只能说是业余水平，一般的诗能解读，但深度的诗我根本是站在门外望望，或者是能直觉它的好坏层次，但不知它的根抵。换句话说，我能解读的诗也基本上属于大众层面，或者再稍高一点。比如，海子的一些诗，我能直觉它的美与妙，但也仅仅止于某些词语句子很有韵味，细读的话我都手足无措了。我自己写的诗也基本上和我拥有的持平。我们都不能给予别人我们自己没有的东西。心里无爱意，手中眼中肯定也无爱的举止。凡我们给予他人的东西，一般都是我们自身富有的。我自己感觉，我和别人不一样的地方，主要是我在乎的东西和别人在乎的不一样，还有一个是我要是真爱一件事，一个人，一个物或者别的什么，我大多会比其他人爱得 持久，爱得不计一己得失，不达目的就不放手，或者即使目的已经达到，但仍会继续努力。有时候，我相对来说还是一个有勇气做自己的一个人，尽管做得不彻底。陈超的诗论文章，注定是属于那种有它自己的特定读者群的，爱得人仿佛雪中送炭，不爱的人自然是掉头就走。坐在陈超老师书边，我的感觉是出了一趟远门，遇了一个故交。彼此相认。好比林黛玉进贾府后，宝黛初会时的瞬间直觉。人生最是无常，一个这么卓然不群的灵魂此刻正游离在茫茫宇宙的哪颗星辰呢？我多么希望他能有自己的天使陪伴，最好还是雅典娜……怀念一个人的最好方式是静读他的书，他的文字就是他的生命的汁液，夜读如沐晨光，冬读如坐春风。书香缕缕里，那遥远的变得切近如怀抱，那近在咫尺的变得如握手，一本读者与作者彼此倾心畅谈的书，此刻就是一朵莲花台，我现在似乎有些懂了：佛坐莲台，自悟三界。古今一体，生死同在……