“疯、雅、痴、狂”的他们，凭什么成为中国人最该追的偶像？
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每一位大师、先生辞世，我们都会感慨“带走了一个时代”，季羡林如此，钱学森如此，杨绛如此……
他们或狷介，或痴狂，或性情不失风骨、品格清风朗月，却无一不学问超绝，一时龙吟虎啸，各领风骚。
我们错觉，“大师”像神，和普通人有天壤之别。可当我读这《大师巨匠》，却倍感亲切：他们至情至性、有棱有角、亦师亦友！
像“国学大师”季羡林，学梵文时，也曾抱怨“梵文真是鬼造的！”
然他“开电灯以继晷，恒兀兀以穷年”的勤奋，足令他成为全世界少有的懂吐火罗文的人，并翻译出了印度史诗《罗摩衍那》。
林语堂有点“懒”，相信人生最大的乐趣是“蜷起腿卧在床上”，《京华烟云》很可能就是他躺在床上完成的。但这位幽默大师生活的艺术，却也成就了他传奇的文学人生。
“狂人”刘文典，最爱骂人。却偏偏是他“真名士自狂狷”的气节，让他敢怒“大学不是衙门”、敢讽日伪政府“读书人要爱惜自己的羽毛”。
你会惊讶地发现，大师竟与我们一样也有缺点，却必有一种精神值得我们立为榜样！
梁启超曾说：“读名人传记，最能激发人志气，且于应事接物之智慧增长不少”。
百年跌宕光阴，唯大师山高水长。若立榜样，我选这一百位大师。
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想要滋养精神、求得长进，最好的方式莫过于读大师传记。
大师传记何其多，唯有这部《大师巨匠》，纵跨百年、横贯文理。
它将中国近代史中最具代表性的近百位大师收录其中，以大师的人生关键词为经，日常事迹为纬，拨开历史烟尘，带你窥见大师光芒背后普通、真实的一面。
若你总是听旁人推荐，读某位大师的大部头传记，却觉得不对味。
这部更像是性格各异的大师们的“自荐信”，于其中，你终能与志趣相投的那位“偶像”相遇，感叹相见恨晚！
◆ 学术昆仑 《陈寅恪 三百年来一人》
他学贯中西，却从不拾人牙慧，曾言自己的“四不讲”，即前人讲过的，我不讲； 近人讲过的，我不讲； 外国人讲过的，我不讲； 我自己过去讲过的，也不讲。
◆ 狂狷名士 《刘文典 是真名士自狂狷》
有一次在课堂上，学生问刘文典怎样才能把文章写好，他说只要注意“观世音菩萨”就行了。
众学生不解，他加以解释说：“‘观’是要多多观察生活；‘世’是要明白社会上的人情世故；‘音’是文章要讲音韵；‘菩萨’是要有救苦救难、为广大人民服务的菩萨心肠。”
◆ 人间性灵 《林徽因 人间四月天》
民国大才女林徽因，她可以和徐志摩谈灵魂，也可以和梁思成讲一生的话题。
但当辛苦抢救文物牌楼要遭毁弃之时，肺病已重、喉音失嗓的她也会指着别人鼻子大声谴责。她温柔如水，但也坚强如刚。
◆ 人文典范 《梅贻琦 大学在大师 不在大厦》
盛传梅贻琦时的清华有三难： 进校门难，读学分难，出校门难。 任何一门课，59.99分的成绩也要重读，没有补考，然而绝对公正。
用 “风气之先、家国情怀、文化基座、学术昆仑、狂狷名士、人间性灵、思想行者、人文典范、科学高峰、美的世界” 十个关键词，鲜活呈现了近百位民国大师的学养与风骨。
大人读，一饱文化怀旧之味，满足心头的家国情怀，如品陈年佳酿般耐读。
它亦是浮躁年代里，有志青年、知识分子的一剂清醒剂：在成长中找到“精神偶像”，获得为人处世、人生态度的指点。
小孩读，在不经事的年纪里便与多位大师打过照面，长大后定能择其一二为榜样，影响他的一生。
“一篇4000字的文章，要读40万字资料才能完成”。
这套《大师巨匠》，正是由已故学者、中国台湾“新闻教父”郑贞铭教授，古稀之年时联合青年作家丁士轩，耗时3年编著的心血力作。
美国华人圈影响最大的《世界日报》，其中4位社长就是郑贞铭的学生。因此，美国圣若望大学为他颁发了“终身教育奖”。
正是丹心著史的他，无数个夜里翻阅文献、不偏不倚地还原历史，立体刻画知识分子在大环境中呈现出来的多种文化品格。
清朗温暖的文风，读来又如小说般轻松，从清晨到黄昏不觉时间过，给人心以安稳，读来让我数度落泪。
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