精读《容斋随笔》（10）
学会文武艺，货售帝王家。
总有些门阀士子，幻想着皇帝成为冤大头，想法让自家的赝品吃上皇粮。
其实，高考舞弊这条路，基本是走不通的。
一是举国瞩目，二是录人极少。有唐近三百年，仅开科264次，进士不足七千，每科平均录26人。
科举本已难似上青天了，登科后还要吏部铨选，才能晋身社畜。
所幸，大唐盛世为芸芸士子，开辟了第二战场：当诗人。
当诗人就可以了不起了么？
宋人洪迈发现了问题：大唐诗人有些不一般。
《容斋续笔》（一卷）“唐藩镇幕府”条：当幕府这活儿比公务员辛苦。
唐代诗人初登科或未仕者，很多都到各大藩镇找饭吃、寻机会。
洪迈读韩文公（愈）《送石洪、温造二处士赴河阳幕序》，可见当时人的风气。
然而，洪迈自己就曾入幕地方军阀当秘书，对这个职业他最清楚。
宋人眼中，唐代诗人风骨棱嶒。认为他们对当幕客有些“不屑为之”。
杜甫也为剑南节度严武聘入，杜作诗二十韵呈严武：“胡为来幕下，只合在舟中。束缚酬知己，蹉跎效小忠。周防期稍稍，太简遂匆匆。晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。会希全物色，时放倚梧桐。”
这诗题虽叫《遣闷》，是给严公早晚打发无聊用的。
可诗的内容，却是不折不扣的感恩颂诗，译为今文就是一一
像我等漂泊之人投幕，是因您以礼酬知己，俺会天天尽心。俺早起晚归，小心翼翼决不偷懒，不仅是我，大家伙都念叨严公能让俺们凤飞于天呢！
写诗是诗人的本事，你不会这种表达，在唐代可能人家还不会出钱雇你呢。
给严公看的表象，其背后是诗人无奈与无助。
国家不幸诗人幸？本邦最牛的诗人李白、杜甫、李贺、李商隐、孟郊⋯⋯哪个是皇帝喜欢活着的？
也就算白居易、贺知章等少数人，还混了个全须全尾，寿终正寝。
洪迈也谈到了韩愈。他也曾入职徐州张建封幕。有一回，韩愈上书张提建议：
“受牒之明日，使院小吏持故事节目十馀事来，其中不可者，自九月至二月，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出，若此者非愈之所能也。若宽假之，使不失其性，寅而入，尽辰而退，申而入，终西而退，率以为常，亦不废事。苟如此，则死于执事之门无悔也。”
其实，韩愈与杜甫是不一样的。杜之忠是任劳任怨；韩之忠是刚直建设。
韩愈敢劝欲迎佛骨的宪宗皇帝放弃，惹怒圣上，差点丢了性命。
洪迈所说的：“杜、韩之旨，大略相似云”，是指幕府的作息时间早来晚走这事。
韩愈的这封信，是建议张建封对幕客实行弹性工作制，有事随时到办，别坐班。
韩愈的建议，也是参照公务员实况提的。
唐官员“日出而视事，既午而退”，每天工作时间大约在四到六个小时。
哪儿有这么好的工作啊？老板养客，有些时候真的就想要前呼后拥一呼百应的感觉：啥叫权力啊！
花了那么多银子，就想让你们陪着，讲话连个鼓掌的都没有，丢人啊！
矮大紧高晓松说，他最喜欢穿越的古代是战国。
本邦知识分子可以耍大牌、摆架子，只有战国时代。
士们动不动就弹铗高吼：要鱼！要车！最牛的估计敢喊：要美女！
当然，社会领导阶层也最讲礼术，不讲权术，不像后世这般不要脸。
孟尝君食客三千，是搞幕府政治。他们若是组成敢死队，足以发动任何宫廷革命。
君权越羸弱，幕府越强硬。本邦幕府一代不如一代，也印证读书人身价一路下滑的堕落。
大唐科举守选制、官员铨选制度是节度使奏荐制，让投藩入幕成向上爬的阶梯。
幕府用人不问出身、资历，唯才是用。尤其是安史之乱后，玄宗允“诸道自行简择人员”。
辟署权对封疆大吏一放开，人涌藩幕。
李白、杜甫、王维、韩愈、高适、岑参、元稹、韩翃、李商隐 、贾岛、张籍⋯⋯个个当幕僚。
杜甫本是进士落第，求职无望，因在祭太清宫时献赋，得到皇帝赏识，获得过参军等职。
后逢安史之乱入蜀，交好剑南西川节度使严武，聘其检校工部员外郎。
后严武奉召入朝，杜甫只好去梓州投靠东川节度使留后章彝。
杜甫陪章彝打猎游山，当然少不了还要写诗，进行吹捧帮闲。
大诗人李白是商人家庭出身，本来就是无缘功名终身白丁。
韩愈自贞元二年（786）至长安，四举礼部，三选吏部，后经张建封推荐，得试校书郎和协律郎。
八品小官俸禄微薄，想另谋出路，他诗赠孟郊：“君门不可入，势利互相推，借问读书客，胡为在京师？”
一颗不甘的心，也许只能落脚地方幕府。
幕府可能不是理想之地，可“朝夕刍米仆赁之资是急”的现实，又能给他怎样更好的选择？
孟郊与韩愈一样，也曾入张建封幕下，连年不第，穷饿不能养亲，周天下无所遇，投幕是没办法的办法。
孟郊作诗：“食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽。”
世家子弟洪迈恐怕难体会孟才子的苦，投幕对诗人来说，不是不屑，而是必须的选择！
自诩“慈恩塔下最少年”的白居说，“大夫公卿者十八九”出于幕府。
可他偏偏不是，要说跻身公卿难，大诗人、古文大家韩愈先会说：“我太难了！”
贞元八年（792），韩愈进士及第，随后九年中四次考试，才通过吏部铨选。
大唐科举是每年一试，因官编不足设计了待选制度。进士及第者待三选，明经及第者待七选，童子科待十一选，一选为一年。
待选时间满后，才能赴京参加吏部主持的铨选考试，然后才能获得官职。
大唐虽进入人口爆发期，可中央干部却是最少的。
贞观时，中央机构文武官员最少时只有643人，全国仅7000余人。
国家干部一任官为三至四年，任满后要再次待选，除非五品以上，才可不用铨选，由宰相或皇帝直接任命。
多年的苦熬，韩愈终于明白：“布衣之士，身居穷约，不借势于王公大人，则无以成其志。”
低俸身穷不可怕，就怕王公没文化。
大唐低职官俸瘠薄，俸禄来源包括禄米、土地、俸料三大项。
武德元年（618)，文武官俸，“颇减隋制”，一品700石⋯⋯递至从九品30石，且年供一次。
低职官员以致出现了“京官不能自给，常从外官乞贷”的现象。
唐前期京官俸禄厚于外官，后期外官则厚于京官，幕职官的俸禄比州县之官厚，入幕府者络绎不绝。
当然，地方土豪有时会一掷万金，砸虚心延士之名望。
聘用僚佐均先出具聘书，送礼金。官职一般为检校官，大都是御史之类的工作。
令狐楚是贞元七年进士，当时李说、严绶、郑儋相继节度太原，慕其才行，引在幕府，由掌书记至判官。
后来令狐楚节度河阳，引李商隐入幕，做了二十多年幕僚。
李商隐一生多次入幕。剑南东川节度使柳仲郢，为了聘李商隐，甚至先出钱35万为其准备行李。
文宗时宰相李石曾说：“两河诸侯，竟引豪英，士之喜利者多趋之，用为谋主。”
不同诗人的投幕经历，映照一幅幅别样仕途图景和一帧帧鲜活人生缩影。
在那个诗的国度，诗人们何尝不是飘摇的柳絮，如轻烟般散入五侯之家。
孟郊诗名满天下，算得上是大神级别的人物。
可是，他在登第前，找一份工作靠什么？
靠诗吗？嗯，只有靠诗了！
孟郊欲投王建封幕下，朝廷中书舍人李翱写信张建封：“兹有平昌孟郊，好人。五言诗从前汉到建安，这孩子全行⋯⋯”
东宫太子秘书李观也向各大节度使推荐：“孟郊的五言诗，高处无古人。”
幕府是什么？是权臣、戎帅、疆吏、牧守的用人机制。
幕府的核心功能是：顾问、咨议谋划、参与决策、掌握机要、典属文书，乃至迎接宾客、经办庶务或代主巡行出使等。
当然，高层智囊参议决策和掌握机要少之又少，士子多数典属文书经办庶务。
还真有那么一些地方军阀，就是因为喜欢诗，而高薪聘诗人入幕。
诗人皮日休为诗人刘言史写过《刘枣强碑》，刘言史就是因诗被青目的。
刘有诗千首美丽恢瞻，当时与李贺齐名。冀州节度史王武俊读后即成铁粉。数邀入幕，刘却婉拒了。
王武俊精骑射，一次带刘诗人畋猎。时有双鸭惊起蒲稗间，王控弦一发，双鸭同时坠地。
刘言史倚马草就《射鸭歌》献上，王武俊更高兴了，也不招他入幕了，直接诏授刘言史为冀州治下枣强县令。
刘言史却推托病不授，世人敬重称他“刘枣强”。
皇室宗室汉南节度使李夷简，也喜欢刘言史的诗，甚至将一件髹器马鞍送给王武俊，求见刘言史。
刘于是宾客汉南府，李夷简“日与之为笔宴，其献酬之歌诗，大播于当时”。
江山须有文人捧。刘言史的献酬之诗，因能投府主所好，而引为席首。
诗人以诗长入幕，雇主还真就是需要诗人的诗赞。
有唐一代，武人据藩节度一方，最爱弄一帮文人前喝后嚷。
唐诗中有一大批类似于《观猎》的诗，都是节度使们外出围猎，骚人墨客假意流连，堆辞搜藻写出来的诗赞。
大诗人杜甫、王维、王昌龄、薛逢、司空曙、刘商⋯⋯一票人等都写过，就不一一说了。
文人粉饰是种最高级的艺术。这对有权又有钱称雄一方的老大来说，没有这，那就是个土老帽！
而其中的真正的精神快感，大佬自己都是难以名状的。
问诗人当幕僚有何用？就像是问“诗有什么用？”一样，在大唐会被白丁们打死。
对总是站在鄙视链顶端的诗来说，是不屑回答的。
这类只有今人才有的问题，只是一个时代精神贫乏带来的做作。
