波提切利与佛罗伦萨的维纳斯

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当看到她时,你有没有一种似曾相识的感觉?即使不知道她是谁,出自哪一幅世界名画,对她的美却并不感到陌生?好像在我们的生活中,总会出现她的影子(小到马克杯体恤上的印花,大到各艺术家竞相模仿的对象)……

她就是维纳斯,出自波提切利《维纳斯的诞生》,而波提切利,就是我们今天的主角了!让我们一同去了解了解这位来自文艺复兴早期的著名艺术家吧~

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《维纳斯的诞生》桑德罗·波提切利 1484-1486年 280×180厘米 乌菲齐美术馆


桑德罗·波提切利(亚历山德罗·迪马里亚诺·菲利佩皮 约1445-1510年) 文艺复兴早期佛罗伦萨画派代表画家

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波提切利自画像 (《三贤士朝圣》局部图)


诞生 约1455年

波提切利出生于意大利佛罗伦萨。(到目前为止,波提切利的具体出生日期还不确定,但根据波提切利的父亲在当时上交的报税表显示,波提切利于1447年时2岁,1458年时13岁,所以现在史学家们普遍认为他出生于1445年左右。)


人生早期 约1459-1470年

波提切利在大约十四岁的时候进入菲力浦·利皮的画室,成为一名学徒。在当时,十三四的孩子在画室当学徒并不是什么稀奇的事,但这仍然表明波提切利在他很小的时候就开始接受艺术教育了。

经过几年在画室的学习与工作,菲力浦•利皮画中清晰细致的线条和温柔细腻的女性形象对波提切利日后的创作产生了重要的影响。(我们可以从下面这两张图中观察到这一继承关系。)

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左图为菲利普·利皮所作  右图为桑德罗·波提切利所作(两图都为《圣母像》)

1460年代末,波提切利转入安德烈亚·德尔·韦罗基奥的画室,韦罗基奥的雕塑风格在波提切利的雕塑作品中也是显而易见的。


人生成熟期 约1470-1490年

1470年,波提切利返回家乡Via Nuova,并在那里创办了自己的画室。

1472年,波提切利凭借其在画坛的声望,加入了佛罗伦萨画家行业协会(Compagnia di San Luca)。在这一时期的早期阶段,波提切利主要为佛罗伦萨的一些教堂创作绘画作品,因此其创作多围绕宗教题材展开,例如《三贤士朝圣》等。除此之外,波提切利的画室还创作了多幅圣母画像,这些作品在当时炙手可热,无论是私人收藏家还是公共机构都想拥有一幅出自波提切利画室的圣母像。

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《三贤士朝圣》桑德罗·波提切利 1475-1476年 134×111厘米 乌菲齐美术馆


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《玫瑰圣母像》桑德罗·波提切利 1470年 64×124厘米 乌菲齐美术馆


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《圣母子与天使》桑德罗·波提切利 1470年 40×58厘米 卢浮宫


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《圣母子与唱歌的天使》桑德罗·波提切利 1477年 135×135cm 德国柏林画廊

1481年,罗马教皇(Pope Sixtus IV)召波提切利前往梵蒂冈去监督西斯廷教堂的装饰工作并为其创作三幅湿壁画,至此,波提切利的名誉达到巅峰。教堂壁画完工后,教皇付给了波提切利一大笔钱。波提切利带着这笔钱去了罗马,很但快他就把这一大笔钱挥霍一空。

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西斯廷教堂壁画(左侧壁画为桑德罗波提切利所作)

之后,波提切利返回佛罗伦萨。当时的佛罗伦萨由美第奇家族统治,洛伦佐·德·美第奇是继任者。洛伦佐不但是一位优秀的政治家,还是一位才华横溢的诗人,哲人。他热爱艺术,乐与当时优秀的知识分子来往并热衷于资助画家和雕塑家。美第奇家族掌控下的佛罗伦萨更是迎来了一个繁荣且开放的“黄金时代”,如此开放的大环境也使文化得以繁荣。科西莫·德·美第奇是洛伦佐的祖父,他曾在佛罗伦萨设立学院,史称“柏拉图学院”,鼓励欧洲各国学者聚集于此一同探讨新柏拉图主义与文艺复兴的人文主义思想。

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洛伦佐·德·美第奇 肖像画

这也就使得像波提切利这样的画家虽不是学者中的一员,但却可以融入其中,将文学与艺术和谐融合。其创作题材就是受到当时这种文化环境的影响——从宗教题材转向神话题材。拿波提切利画中经常出现的维纳斯为例,维纳斯就是新柏拉图主义中的一个形象,代表了人文主义,她是人类一切美德发展的标志。

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《春》桑德罗·波提切利 1478-1482年 314×203厘米 乌菲齐美术馆


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《维纳斯的诞生》桑德罗·波提切利 1484-1486年 280×180厘米 乌菲齐美术馆


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《雅典娜与半人马》桑德罗·波提切利 约1482年 205×147.5厘米 乌菲齐美术馆


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《维纳斯与马尔斯》桑德罗·波提切利 1483年 173.4×69.2厘米 英国伦敦国家美术馆



人生末期 约1490-1510年

1490年,在洛伦佐死后,佛罗伦萨的政治局面发生了巨变。法王查理八世入侵意大利,美第奇家族遭到放逐,宗教极端主义的萨伏那洛拉掌握政权。萨伏那洛拉是一名意大利多米尼加修士,他认为在美第奇家族的统治下,佛罗伦萨社会骄奢淫逸之风盛行,人们沉迷享乐,道德沦丧,忘记神灵。他希望在佛罗伦萨建成一个神权统治的、倡导虔敬俭朴生活的社会。1497年,萨伏那洛拉领导宗教改革,将市民拥有的珠宝、异教的绘画、雕塑、书籍等强制没收。那些没收的“罪恶之物”在广场上被付之一炬,而那场焚烧被叫做“焚烧虚荣”。在那些被烧毁的物品中,也包括了许多波提切利作品。

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萨伏那洛拉 肖像画

1500年之后,波提切利的绘画风格也发生了变化,画面颜色变得暗沉,内容偏向人物心理的刻画,并揭示人类处境的悲剧,但与此同时也保留了波提切利作品独有的温和与想象力。


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《十字架》 桑德罗·波提切利 1479年 74×51厘米 哈佛艺术博物馆
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《神秘的耶稣降生图》桑德罗·波提切利 1500年 109×75厘米 英国伦敦国家美术馆

波提切利晚年画风突变的原因在史学界一直众说纷纭。一些学者认为波提切利之所以开始如此公开地画这些宗教题材画是因为他成为了萨伏那洛拉的信徒;还有一些学者认为是因为当时随着达·芬奇等文艺复兴杰出画家的出现,波提切利逐渐退出画坛中心,准备结束工作。瓦萨里对波提切利的晚年做出了消极的评价,“波提切利成了萨伏那洛拉的追随者。他放下了画笔,且没有其他收入,生活变得穷困潦倒。就算这样,他还是毫不动摇地支持着萨伏那洛拉……如果没有爱财的朋友们的接济,他早就饿死了……他晚年不但不能干活,连站都站不直,靠拄着拐杖行走,最终病弱而死。”(瓦萨里《波提切利传》),但根据现在对波提切利晚年作品与记录的进一步研究,许多学者对瓦萨里关于波提切利晚年的描述表示怀疑。

1510年5月17日波提切利在佛罗伦萨过世,他被葬在佛罗伦萨奥格尼桑蒂教堂的韦斯普奇家族的教堂中,享年65岁

【人生如浮萍,随时代的潮流起起落落,还好,我也算是留下了一抹永不退色的美好……】


波波一生未婚?!波波的原名不叫桑德拉·波提切利??!!达·芬奇还撕过波波???!!!

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文|殷某某

图|来源于网络

参考网站|https://www.theartstory.org/


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