张沛超古典精神分析概念学习-第一讲

一、感受

二、笔记(待整理)

第一次 2019/02/07 06:34
第二次 2019.02.12 周二

(一)课程内容:

共20讲,包括49个古典精神分析概念。精神分析有其内在逻辑,概念之间相互证明循环论证。例如:移情,潜意识。
授课方式:交互式,先讲授概念,然后答疑。

(二)第一讲 弗洛伊德和精神分析

问题:弗洛伊德是一个什么样的人?他是在什么样的家庭中长大?在什么样的一个时代中成长?这个时代对他的影响有哪些?同时有哪些人参与了他的研究?那么这些人对整个的精神分析产生了哪些影响?

问题:什么叫精神?什么叫分析?什么叫做非精神性或精神性?什么叫做反精神分析师?

1.弗洛伊德,Sigmund (Schlomo) Freud

弗洛伊德,犹太人,这个中间的middle name是非常重要的事,只有犹太人的民族才存在的,但是弗洛伊德本人从来不使用,这是很有意思的一个现象,就好像是你有一个法号,但是你从来不使用一样。

弗洛伊德1856年5月6日出生于[奥匈帝国]的[摩拉维亚]省弗赖堡镇(Freiberg,现Príbor,现在的捷克境内,但是当时在那个时代是奥匈帝国,大家可以根据他的这个出生年月日来排他的星盘,来看一下他一生的变化。

弗洛伊德的出生和他的结婚都是犹太的这种礼仪,犹太人的死亡是不用棺木直接埋葬于土中的,但弗洛伊德是把骨灰放在一个小陶瓶中,这个小陶瓶是他非常喜欢的一个礼物是一个希腊陶瓶,是一个法国公主送给他的。

学生生涯:

弗洛伊德是一个学霸,语言和科学方面有良好教育,未受古典教育和东方教育。(这是与荣格思想分歧的原因)。因为他是生活出生在一个小商人家庭,所以他没有接受过传统的教育,所谓传统的教育就是希腊语,拉丁文之类的这些学习,所以使得他的视角受到了严重的影响。和荣哥相比他没有很大的视角,他对东方的文化也是一无所知。

历史背景:

弗洛伊德的这个时代其实是一个启蒙时代的余波,那如果要是当时他在中世纪肯定是无法想象的,那么他现在这个时代产生这个把关注点放在个人身上才是可能的,有很多非理性的部分,也是当时这个时代所允许的。上帝死了,人类从新寻找意义,精神分析才能从裂缝中生长出来。他是在这个时代背景下镶嵌的一枚宝石。

弗洛伊德受到很大程度上的进化论的影响,同时受到进化论影响的还有芬尼克特,约翰保尔比。美国?受到进化论的影响,发展出适应性的这种心理趋向。哈尔门.霍思能量体系,弗洛伊德的导师,他也是霍思的这个体系中,所以说弗洛伊德他的导师以及他都是在这个体系中,所以应用这个能量守恒定律去看待事物,也是自然而然的一件事情。

2.弗洛伊德的成长

弗洛伊德的哲学老师是布伦塔诺,那么可以得出深因为是一个小的家庭,所以他也注定了他的屌丝身份,使得他不能持续的进行理论性的研究,在导师的推荐下,他开始从事临床的学习,进入医学院前两年同时学习。

张沛超他的理解认为布伦塔诺在哲学方面是承上启下的一个重要人物,同时在心理学中,他也在心理治疗方面圈了很大的一块地。弗洛伊德只看叔本华的书,不去看尼采的作品,怕他思考的问题尼采都思考过,影响他的独立思考。

虽说从哲学体系来说,弗洛伊德能开创精神分析,也是因为在哲学流派中已经开始有了这样的视野,那如果要是在哲学体系中没有这个视野,佛洛伊德也不会有这样的眼界,或者是即便有这样的眼界,他没有这样的胆量去开创。

还有两个人需要提一下,布轮伊尔(安娜欧的案例),那么他和弗洛伊德一起创作的癔症研究的研究,还有另外一个人是法国的沙克,无意识和潜意识的概念,他的著作里面有很多包含的。有些法国人史学家都不承认弗洛伊德是精神分析创始人的身份,那么其原因也是因为沙克的很多著作里包含了这些内容,但是他没有想要开创也不想离开医生的身份,和这个创始人的身份失之交臂了。

弗洛伊德一开始没有觉得自己是在开创一个新的领域,所以这个新精神分析的英文一开始用的是连接符,后面才把这个链接去掉,这个图像和产生自体和客体的这个,嗯,具体的事件很类似,只有名正才能言顺,如果有连接符的话,它是一个原本的词儿,去掉能源接服务以后就产生了一个新的词汇。

弗洛伊德闭关的状态,他父亲去世了,他开始做自我分析,当时也对有反犹太人的风气,弗洛伊德的这个理论学说在当时这个时代是没有基础的,而恰恰是在这个时代中,它产生了非常璀璨的一些成果,比如说俄狄浦斯现象也是他自己内心的一种感受。梦的解析也是在那个1899年完成的,但他1900年出版,他内心有很多确信。他也放弃了催眠的手段,因为精神分析和催眠走的相反的路线。催眠,是通过一种技术是心安放在一个地方,而精神分析它产生的自由联想技术是让心去除这些控制自由的发挥产生内容。

3.弗洛伊德的模型

弗洛伊德的模型,第一个模型是创伤模型,开始认为是真实发生的,后来以想象中的创伤乱伦作为替代。创伤刺激不能释放,将转化为症状。

潜意识本体论的奠基。无意识和潜意识各个流派用法各有侧重。潜意识无意识的概念描述会很多混用。潜意识的本体论,拉康派翻译成无意识,其他的流派更多的使用的是潜意识

弗洛伊德的模型,Dynamic Model动力学模型(潜意识、前意识、意识)。我们可以看到他所学的能量守恒在他的理论中的呈现。它不仅是一个分层,而是一个系统,是在各在系统中的分层中产生的这种动力的关系。

弗洛伊德的模型,在动力学模型之后是一个经济学模型,他就是说把能量投注在什么地方,投入了这个能量以后,产生了一个什么样的平衡,产生了这些变化以后会有什么样的收益,这就是一个经济学的模型。

弗洛伊德的模型,Structural Model结构学模型(本id、自ego、超我super ego)。三重结构的模型,自我本我超我。因为他的这个解释是有限的,因为它无法解释为什么有一些内容是被压抑的。agency行使着压抑的职责。

弗洛伊德的模型,发生性模型。一元论,他被批判为泛性论。张沛超认为多多少少也是合理的,因为在他的理论中很多时候都提到了性。他在笛卡尔的框架下,努力的走出笛卡尔的这个问题,因为笛卡尔当时所说的就是在松果体中有身和心的交流,但是他们是如何交流的,笛卡尔也无法解释。对于弗洛伊德来说,他承认这个二元,在这个基础之上,它产生了三个至少三个交流的位置,一个是口唇,一个是肛门,一个是性器。发生型模型和它的病理学模型是配套的,就是说他们和声核心是通过这三个器官互相交流的,如果要是卡在哪个位置就说明是固拙。自我能够解决,后来是被安娜弗洛伊德所发扬光大,在美国,因为美国很受社会行为学的影响。

4.对弗洛伊德的发展

1、阿德勒
弗洛伊德成为有圈子的人,星期三小组,阿德勒对弗洛伊德的有很多启发,比如说弗洛伊德后来把注意力放在了ego上,也是多年前阿德勒对他的一个影响,因为ego的一个很重要的功能就是面对社会。阿德勒的社会性趣,也是ego的表现。

2、亚伯拉罕
在德国,他的一个非常忠诚的弟子是亚伯拉罕,那么他们全然的接受了,所以得了理论,并且很细化了他的理论,比如说口语期,肛门期这个两个部分,还有躁郁反社会的病理现象和精神分析联系在一起,他都把这些理论西化分析并合并,才有了精神分析的人格心理学,他承上启下的重要人物,他死的很早,我们也在猜想,如果他活得足够长的话,是否也会像荣哥以及其他人一样去挑战弗洛伊德的理论呢?

3、费伦其
关系的观点,佛洛依德不是很赞赏这个观点,但是也没有要把他赶出去。他比较激进,把关系的优先地位放在解析之前,甚至会提出相互分析,但没有成功。

从非弗洛伊德之后的精神分析被张沛超分为两部分,一个是亚伯拉罕系的,还有是费伦其系的。

本我:弗早期工作关注本我id本我中的力比多。本我中的aggressiveness攻击性破坏的部分主要是克莱因发展。
自我:安娜发展了自我防御机制、美国的哈特曼对于自我及其适应以及他开创美国自我心理传统都是亚伯拉罕系的自我心理学传统。
超我:卡伦霍尼和Eric 弗洛姆等人研究的社会文化现象是对超我的分析。

4、亚伯拉罕系
精神分析的传统,在头脑之内,不在人际之间。重视分析的工作,移情 阻抗,不是关系是人治愈,而是被解析所治愈。
1)克莱茵:虽然说他们两大系统都分析过他还是亚伯拉罕系的,本我中的aggressiveness攻击性破坏的部分主要是克莱因发展。
2)弗洛伊德最开始的研究都着重于这个本我和力比多,本我里面的力比多内容的研究
3)社会文化体系就是超我的分支
4)对IAP的格局影响最大

5、费伦其系
英国独立学派这一支的客体关系理论、美国的人际间学派受费伦齐影响。

6、?
以身体为中心的系统,不在ipa的体系内,完形疗法等。

7、荣格
荣格的传统被称为Analytic Psycology分析心理学。阿德勒的思想主要对教育发挥作用,如正面管教。

8、安娜.佛洛依德
晚期的弗洛伊德的理论,可以定性为自我心理学.。安娜发展了自我防御机制

9、拉康
是要返回早期的弗洛伊德。

张沛超说,他认为这么多精神分析的流派是有一个共同的点,这个共同的点就是这种无意识的存在,他们所有的流派对无意识这个的理解和定义是不同的。

5.总结

精神分析的common ground:认可潜意识的存在。区分各个流派的一个重要参数是其对潜意识本质(the nature of unconsciousness)的理解各不相同。弗本人对无意识本质的理解前后也发生着变化。荣格与弗不同。人际间不同于自我心理学。自体心理学不同于自我心理学也不同于客体关系理论。客体关系内,克莱因学派对无意识的理解与独立学派也不一样。拉康对无意识的理解近乎全新,语言中心主义。社会关系学派认为无意识是社会准则的内化。
区分各个流派的4个参数:
 对潜意识本质的理解:the Nature of Unconsciousness
 对移情的本质和动力:the Nature of Transference and it’s Dynamics
 理想人格:Ideal Personality
 分析性的/治愈性的行动:Analytic/Therapeutic Action

精神分析是一种研究的方法,一种治疗神经症的方法,到目前为止精神分析其实没有违背在一开始开创他的时候的初衷。弗洛伊德本身是希望精神分析是一个自然科学,那么在当时这个时代来说,自然科学更让人觉得靠得住,这是可以理解的,但是从我们现在的这个角度上来看,张沛超认为精神分析和自然科学里面的很多实验得出的结论是不相一致的,所以他认为精神分析应该属于解释学。

(三)提问交流答疑

1、古典的精神分析理论,主要是弗洛伊德的理论,但是其他人呢,他们是对弗洛伊德理论的非常重视,所以他们是对弗洛伊德理论的一个细化和总结

2、对于学习赋能精神分析的人来说,要对弗洛伊德的这个稳住常备常看,经常翻阅原版的书籍

3、梦的解析最好的一本是封后升一本,你有台湾译本的话,就优先选择台湾译本,比如说他的五个案例,

4、自体客体理论和精神分析的关系是什么?
自体客体是自体心理学理论里面的核心概念,那么这个不是我们这一系列课所要解决的问题,因为我们的这个课主要是讲解的是经典的精神分析概念,也就是弗洛伊德本人的这些概念,最多加上亚伯拉汗和安娜弗洛伊德的一些内容

5、行完形疗法,身体动力分析皮尔斯,

6、每个对理想人格的诠释是不一样的,那么张培老师超老师您对理想人格的设想是什么样呢?张沛超老师的回答是像苏轼一样的人

7、我们有学员问这个形势分析里面的学派,这么多事应该走马观花,还是应该深入学习呢,张培涛老师的回答是应该在学习的,最初走马观花了解一个整个学习整个的框架,然后在这个框架的基础上了解各个学派,然后去学习跟自己比较和自己更愿意相信的内容,然后深入的去学习和了解,进行这个督导,那么张沛超老师他呢,主要流派就是克莱因的学派

8、那么进行分析最好还是和陌生人从一个非常干净的背景开始,因为我们是有迹可循的,但是如果要是对亲属进行分析,我们的经验是非常少的

9、这个问题我没太听明白,其实就是问的是是不是这个心理学派这么多是否可以融合,那么张沛超老师说,物理学来说他是抱有积极的,积极的想法,但是对于心理学来说,他不太认同这种心理学大同的这种概念,那么后面他还上了购物,他说这个格的格式不同的歌,我也是不同的路

10、那么当时弗洛伊德抛弃催眠疗法是很有原因的,是因为他的精神分析和催眠是南辕北辙两个不同的方向,但是现在埃里克森的这种催眠疗法及时和符合这个精神分析是呈锐角的,虽然它们的方向不同,但是他们是接近的,因为艾利克森的这种精神分析疗法是非常潜意识的

11、体验式分析和研究性学习

12、如果推荐一本书的话,毫无疑问就是梦的解析

三、讨论

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