039/100《The World Until Yesterday》p35-76

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传统社会（本书中的传统社会专指规模较要的游群和部落）一般都维持自己的地理边界，边界的类型大概可以分为严格排他型和非排他性。排他型边界的部落，一般会派人巡逻，发现敌人或着陌生闯入者，杀无赦。如果相邻的两个游群或者部落都执行排他型边界，那么一般两个领地间会有无人区个开。非排他型的边界界限模糊，或着两个游群或部落之间有一些公共空间，双方都可以进入，其他邻近部落的人进入边界一般也不会造成杀戮或争端。

前面提到过，游群部落都是熟人社会，那么在他们的眼中，人分两种，熟人和陌生人。熟人又分两种，朋友和敌人。排他型边界也不是绝对不允许他人进入，但是绝对要取得允许，朋友进入需要允许，敌人在某些情况下也能进入，比如谈判，比如收尸。非排他性边界也不是随便谁都可以进入，进入仍需协商和许可，陌生人的闯入还是会被视为入侵，会被武力驱赶或无情杀戮。

造就排他型边界的条件，作者认为有这样几个：一，部落有足够人手巡逻；二，部落能自给自足；三，领地值得保卫；四，部落人员稳定，与外界联系很少。这四个条件，缺一个都不行。

与自己部落交好联盟的，是朋友。与自己部落正在冲突的，是敌人。朋友和敌人都是自己所认识的。而陌生人是默认的危险。与陌生人相遇，是非常少见的事情，因为部落的人极少走出自己领地太远。

倘若果然遇到陌生人，彼众我寡或彼强我弱，逃；彼寡我众或彼弱我强，打；势均力敌，尤其是一对一时，坐而论道，哦不对，坐而盘道（盘道是江湖黑话，无非是考校来历，看看彼此是不是认识对方部落的人）。要是发现彼此无交集，或是敌人，那一场架是免不了的。

关于友情，作者认为传统社会总的人不重视友情，论据是他和他的向导观鸟时遇到一个人，他的向导与这个人相谈甚欢，交了朋友，互留了地址。之后，作者问向导说你什么时候会去拜访那个人呀？向导说，我为什么要去拜访他？他要给我个工作我或许会去，不然为什么要去。基于此，作者就说认为他的向导一族的人，是不重视友情的。我不同意这种看法，很有可能他们的友情不出自己的领地，也有可能人家根本就没空搞友情那一套，平时都忙着搞生产呢，哪里来的空闲时间专门到另外一个地方找人聊天吹水。中国人以前一般也是这样啊，所谓无事不登三宝殿嘛。

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传统社会的交易方式与现代社会有很大不同。我们发明了各种交易工具，比如货币，比如借贷制度（银行家们美其名曰信用制度），我们交易各种物品，非物品，有用没用的。传统社会的交易一般是面对面，以物易物。因为没有政府，也就没有货币。有时可以欠账，还清前彼此只记在心里。有一种交易方式叫做送礼与还礼。送礼的不会说明想要得到怎样的还礼，可是如果还礼不能达到对方预期，那是要惹麻烦的。

不同文化，财富的象征符号也不同。现代社会高级轿车来彰显社会地位，一些部落用拥有猪的数量来显示财富。然而贵重首饰似乎是共通的。

2015-08-08 初稿