树上结出干瘪的枣子

枣树。打枣。

我读过的树上对枣的描写，止步于此。

在读大学之前，从未吃过新鲜的大枣，大枣运到北方时，就已经是干瘪的样子。于是，从未想过大枣是圆圆的青翠，也满有汁浆。

新鲜的大枣能运输到北方去，也不过是我长大以后的事情。

以前东北很少住人，后来南人北迁，又称为闯关东，北方的人才多起来。

古往今来的文人墨客，尽是在南方长大，对着一棵棵枣树，绞尽脑汁也想不到，还真需要普及一下枣子并不是天生干瘪的样子。

犹太教给人最闻名于世的就是法利赛人，他们引经据典说耶稣冒充神子，把他钉死在十字架上；天主教闻名于世的则是引经据典说耶稣怎么说，于是把异端弄死在十字架上。

于是，给一切异端邪说人士带去悔改机会的神子耶稣，先是被人以神的名字杀死子，再是被人利用以子的名义，去行凶杀人。

这中间的一切脉络，就是有一条律例之线，借着律例杀人。而借着律例杀人的人，天生与知识分子靠近，所以知识分子大多喜欢神学而不喜欢神。

神学能掌握在手中杀人，而神就是爱，神绝对不愿意被人利用。

所以，自以为上过神学院就能救人的人，并不会有智慧解经，也只能结出干瘪的果子，善于贴标签、善于滥用律例给人扣帽子，一边无法摆脱曲解圣经的嫌疑，一边只能做一棵痛苦兮兮的枯树。

倘若有一日，你问一位神学生，如何从回来报恶信的10个探子身上解读信心的问题，他的解释无外会说，10个探子要“违背”自己的良心，假装有信心，进而“忽悠”老百姓送死。

但那些真有经验的人却会说，其实在信心问题上谁都会软弱，只要那10个探子回来之后，仅仅和摩西诉说自己的信心软弱之处，不引起众人慌乱，问题也就解决了。

只是今天，人时常指责别人是10个探子，自己却不想当解决问题的摩西了。

大枣天生就应该是干瘪无言的，源于此。