神吩咐挪亚造完方舟之后在里外抹上松香。抹在外面的松香可以防止水渗入方舟，从而保护方舟里面的人们免受洪水的审判。抹在里面的松香，其作用并不是为了防止水渗进来，而是为了除去方舟里面的人们的忧虑，使人们相信水不会渗进来，完全可以得救。
松香意味着耶稣基督的宝血，是要将我们从罪恶和审判中拯救出来。我们如果没有犯罪，没有陷入罪恶之中，就不会受到神的审判，那么耶稣基督的宝血也就没有任何意义和价值了。神说，罪的工价乃是死。《希伯来书》9章22节说:“按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。”生命在血中，流血就是付出罪的代价的证据。藉着耶稣基督的宝血，我们的罪能得以赦免，我们能躲避审判。
圣经的很多地方都有关于“血”的记载，尤其是《利未记》中，神通过献祭的内容告诉我们罪是如何得到洗净的。
“因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。”(利17:11)
为了替我们付出罪的代价，耶稣放弃了自己的生命流血而死，从而洗净了我们一切的罪。耶稣基督的宝血就是洗净我们罪恶的确据。仰望宝血，我们就能知道对于我们罪的审判己经结束了，安息就会临到我们心中。
即使知道耶稣基督为我们的罪被钉死在十字架上，也无数次听过这一事实，但只有凭藉信心从心里接受，才能真正脱离罪恶与审判。如果仍旧因为罪而心惊胆战、忧心忡忡，那么就说明耶稣基督的宝血尚未临到心中。
旧约时代，如果流了羊和牛的血，那么无论什么样的罪人，都能在神面前得到饶恕，因为那血是罪得赦免的证据。
《出埃及记》12章里记录了神审判埃及的内容，这是末日到来时，我们在神面前接受审判的预兆。神在审判埃及之前，赐给了以色列百姓这样的应许:
“这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”(出12:13)
一天夜里，击杀所有长子的死亡审判临到了埃及地。神在埃及施行审判的时候，吩咐天使不要进入门楣和门框上涂了羊血的房屋，要越过去。神应许审判将会越过涂有羊血的房屋，灾殃必不临到那家。
大约3500年前，神在审判埃及的时候，首先会确认房屋的门楣和门框上是否涂了羊血。如果涂了，神就会越过去；如果没有涂，神就会施行审判。同样，当神永远的审判临到时，神会察看我们的内心，看我们的心门上是否涂了耶稣基督的宝血。耶稣基督的宝血流淌在我们心里。
“因血里有生命，所以能赎罪。”(利17:11)
“若不流血，罪就不得赦免了。”(来9:22)
“我一见这血，就越过你们去。”(出12:13)
当我们相信神的这些应许时，我们内心的罪便能得以洗净。我们也会发现，罪无法再使我们受到审判，也无法将我们引到灭亡之中。神看到耶稣所流的宝血，便告诉我们，我们的罪己经得以洗净了，我们没有罪了。
“我涂抹了你的过犯，像厚云消散;我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没……”(赛44:22)
挪亚的家人看到抹在方舟里面的松香，说:“方舟己经抹上松香了，水不会渗进来了。”他们便安心了。像这一样，耶稣基督的宝血流淌在我们心中，如果相信耶稣己经为我们的罪接受了审判，洗净了我们一切的罪恶，并相信那血是将我们的罪恶洗得像雪一样白的证据，我们的心就会从罪恶中得到释放。
两千多年前，耶稣基督的宝血己经赦免了我们一切的罪。我们只要相信那血赦免了我们的罪，我们的心就能脱离罪恶，凭藉信心得以洁净。
很多年前，我虽然去教会，但因为难以启齿的罪痛苦不己。因为害怕神的审判，我每天都流泪告白我的罪行。为了洗罪，我付出了很多努力。我也和牧师交谈过，但心中的罪仍然捆绑着我。然而，我有一天明白了，耶稣基督为了洗净我的罪接受了审判，被钉在十字架上流了宝血，那宝血就是我一切的罪得以洗净的确据。
发现并相信这一事实后，我明白了神从我里面再也找不到任何罪恶了。无论我犯了什么罪，行了什么恶，在神看来都已经在十字架上得到了解决。
对于我们一切罪的审判在十字架上都已经结束了。耶稣替我们承受了我们应当承受的一切罪的刑罚。耶稣被钉十字架，不是只洗净了我们的一部分罪，而是洗净了所有的罪，使我们永远完全、圣洁了。
圣经的每一处都在告诉我们，耶稣基督的宝血是如何洗净我们一切罪的，我们怎样才能坦然地走到神面前。很多人不知道这个秘密，一直被罪束缚，十分痛苦，并为了脱离罪而苦苦挣扎。耶稣基督为了我们已经被钉死在十字架上，从而成就了完全的救恩。然而，魔鬼欺骗我们，使我们的心昏迷，不让我们明白主已经洗净了我们一切的罪，让我们还想靠着自己的努力成就救恩。
我们的罪都已经洗净了，但这并不意味着我们可以随便犯罪，放纵地生活。圣经告诉我们，十字架的宝血己经结束了我们应受的一切罪的审判，这一惊奇的事实若临到我们心里，我们的心便能从罪恶中得到释放，圣灵就会安然地住在我们心里。当我们相信自己的罪藉着耶稣基督的宝血己经洗净了的时候，圣灵便会进到我们里面，通过我们彰显神的荣耀。