在希望的田野上——“我思故我在”剖析

作者：李俊杰

长期以来，自己对管理、组织上有一些思考，从不同的角度去阐释与分析，于是就想如果有一天自己这方面的文章足够多，可以汇总成一本书的话，这本书可以取一个怎样的名字。思来想去，笛卡尔的一句名言“我思故我在”正中下怀，这句话可以这样解释：当我使用理性来思考的时候，我才真正获得了存在的价值；理性可破除习惯、迷信以及种种所谓的已成观念，让真正的思考渗透进自己的人生，那么我的存在才有真正的意义。

笛卡尔

手书“我思故我在”

现在我从自己的解读说起，首先分析“思”字，上面一个“田”，下面一个“心”。“田”我们容易联想到责任田，也就是自己的一亩三分地，有句话说“不要种了别人的地，荒了自己的田”，寓意首先要干好自己的事情。在一个组织机构，我们都是螺丝钉，干好本质岗位工作是当务之急，这才叫谋事要实。假如自己的一亩三分地都干不好，何谈其他方面，就好比一屋不扫何以扫天下。

这个责任田，从务农的角度看，需要辛勤耕耘，即春耕、夏长、秋收、冬藏，播种、施肥、浇水、除草等一系列活去精心呵护，最终才能有好的收成。农村上有句话“人哄地皮，地哄肚皮”，如果在耕种的过程中，投机取巧、偷奸耍滑、偷工减料，那么到时粮食的产量上不去，届时就会让人饿肚子。

农田转换到工作中的责任田，也是这个道理，如果能有“交足国家的，留够集体的，剩下都是自己的”这样的体制和机制，激励效果定会不差。工作上高音喇叭一开，业务上可以号称“亩产万斤”，但却只能浮夸一阵子，而不能浮夸一辈子。说来说去，责任田里的事情容不得一点马虎，需要实实在在的投入和付出辛勤的汗水。

党建责任田

农田水利如此，工作的责任田亦如此，那么“思”字“心”上的“田”更应该如此。农田上播种的是粮食，工作田上播种的是产品或服务，那么心田上播种的就是希望，在心田上播种无疑站在了希望的田野上。心田上的产出的是理想，是乐观、豁达，是人生的自信，是精神之钙。自信人生二百年，会当击水三千里。

如何播种心田，可以用孔子的一句话“学而不思则罔，思而不学则殆”，说明思对于心田的重要作用。有句话“人类一思考，上帝就发笑”，为什么说人类一思考，不说其他方面上帝就发笑呢？这说明思考牵动了上帝的神经，这样才会让上帝发笑，其他方面未必能成为上帝的笑点，足见思考的重要意义。

思考者

接下来看“考”字，可以拆分为“土”“与”（一横变成一撇）。又是一个“土”字，想起威廉配第的一句话：土地是财富之父，劳动是财富之母。“考”可以联想到考核、考察、考量，结合对“思”的解读，那么“考”就可以这样来理解，心田到底耕耘得如何，那么就看是否做到了“与”“土”为善。土地是人类耐以生存的重要资源，是不可再生资源，从环保、可持续发展的角度来看，必须与土为善；从陶冶情操的角度看，精神上也需要与心田为善；从补足精神之钙的角度看，为善也非常重要。概括来说，人与自然、人与人、人与社会，为善都不可或缺。

为什么“考”字下面的“与”字，“一横”变成了“一撇”。我在想这个字有它的韵味，“一撇”比“一横”更有意思和内涵。有句话叫“八字还没有一撇”，意思事情都还没有眉目，如果有了这“一撇”的话，那就寓意着生机与希望。这不正是我们心田需要播种的东西吗？土地加劳动就意味着希望，耕种好心田，让我始终站在希望的田野上。

再来看“我”字，第一笔画就是“撇”，不知是巧合还是预谋。有一天“我”字丢了一撇，成了“找”字，为找回那一撇，“我”问了很多人，那一撇代表什么？商人说是金钱，政客说是权力，明星说是名气，军人说是荣誉，工人说是工资，学生说是分数。最后生活告诉“我”那一撇是：健康和快乐，没有它们，什么都是浮云。

其实，最关键的就是要找到“自我”，自我是什么呢？那就是在人群中我是独一无二的，我是有思想、有灵魂，有血有肉的个体。区别在什么地方？那就是独特的思考。如果没有自己的想法、观点和思考，那么人类社会就会变成动物世界。

再来下看“在”字，可以拆分为“人”“王”，说明在历史长河中，相对于人有限的生命，人的活着才是王道，如果人的生命都没了，谈何存在呢？到底应该怎样的活着，想起一句话“有的人活着，可他已经死了；有的人死了，可他还活着”。大多数人都将成为历史的过客，成为宇宙中的过眼烟云，能够留下的除了强大的思想，还会有什么呢？

在移动互联网时代，自媒体方兴未艾，每个人都在展示自己的存在，比如刷微博、微信，玩抖音等。到底需要一种怎样的存在？“我思故我在”就是其中的一种存在。

思既是个体的一种现实的存在，更是让个体能成为历史的一种存在，上下五千年能流光溢彩的，还是那些思想光芒所致。作为个体，彰显自己的个性与特征，我思故我在。作为历史长河的过眼烟云，让有限的生命留下深深的烙印，我思故我在。

耕耘心田，让我们永远站在希望的田野上。

在希望的田野上