深圳来宝国际文化：“汝瓷”，不止清凉寺

1990年，河南省考古研究院在段店窑址考古发掘中出土一件天青汝窑洗。2007年，中国原古陶瓷学会会长、著名古陶瓷专家耿宝昌在《复议宋官窑青瓷》一文中提到关于汝窑窑址时曾说，“不应就是已发现的宝丰临汝两地，应该还有其他地方”。

北宋 鲁山段店窑天青汝釉圈足洗 河南省考古研究院藏

回首北宋两京，其周围窑业最为发达。地处京师腹地的今河南省中部一带，更是窑场密集，形成一个规模惊人的瓷器生产区。在宝丰清凉寺与鲁山段店之间，瓷窑连绵数十里，当地古民谣有唱“清凉寺到段店，一天进万万（贯）”，描述出昔时繁荣盛景。

现已知，北宋时期的河南汝州地区及周边烧制“汝瓷”的，除宝丰清凉寺外，还有张公巷、文庙、严和店、鲁山段店等地，当然实际烧制“汝瓷”的窑口远远不止这些，它应该是一个系列。

由唐入宋，鲁山段店窑的花釉瓷生产逐渐没落，转而主要烧制青釉瓷、白釉瓷、黑釉瓷和三彩器等。尤其是青釉产品，工艺精良，质地细腻，多具玻璃质感，与同时期汝窑产品难分伯仲。

金 鲁山段店窑钧釉天青玉壶春瓶 鲁山段店窑文化研究所藏

于是有说法认为，鲁山段店窑所烧青瓷制品，对我国北方瓷业，特别是宋代钧窑、汝窑影响很大，其釉色开钧瓷、汝瓷之先河，为钧瓷、汝瓷之鼻祖。

汝窑从大的概念来说，指的是当时整个河南汝州，包括现在的汝州市、宝丰县、鲁山县、郏县等地区生产的陶瓷器都可以称之为汝窑产品。鲁山县自唐代贞观被划属汝州以来，一直未有大的变动，那么鲁山段店窑所生产的产品在北宋时期应该也在汝窑的范围。

鲁山段店窑由于处在汝釉瓷器和钧釉瓷器技术生产的核心区域，在汝、钧釉生产阶段的早中期，其生产出汝、钧釉瓷器都是正常现象，在窑址出土器物中已经可以看出基本面貌。

多年前，段店曾出土过天青釉带小支钉满釉圈足盘、平底支烧小盘及满釉圈足、支烧碗残片，实际上就是汝釉瓷。另外前几年在南水北调工程鲁山县的杨南遗址，也出了好几件汝窑及临汝窑类型的器物。从严格角度来讲，这些窑址和遗址出土瓷器虽不能排除是其他河南本地窑口产品的可能性，但河南窑址之间相互影响，生产同一种品类、同一器形的普遍情况是可以坐实的，尤其是平顶山地区窑口众多，分布都比较密集，这种情况更是常见。

北宋 鲁山段店窑天青汝釉圈足洗 河南省考古研究院藏

不过，汝窑的烧造工艺，支钉、乳浊釉、早期型制等，在鲁山段店窑早已被发现。而现在所谓的这种天青色汝窑，实际是当时“河南中部窑场”烧制青瓷类目下的特殊品种，其他比如梅子青釉、青釉、钧釉等青色釉系在各处窑场，如宝丰清凉寺、汝州的东沟、文庙、张公巷遗址也均有发现。

从目前鲁山段店窑已知情况来看，人们找到了与清凉寺汝窑前期同期的产品，即所谓的鲁山段店临汝窑系青釉器，同汝釉、钧釉的分相釉特征有所不同，更像是熟知的耀州窑产品，旧称作临汝窑系。

北宋 鲁山段店窑“走马观花”青釉印花碗 郑州中原古陶瓷标本博物馆藏