《飞跃5000年》| 段宇宏解读

《飞跃5000年》| 段宇宏解读

《飞跃5000年》| 段宇宏解读 关于作者

克里昂·斯考森，美国著名宗教政治学理论家，最有争议的右派学者之一。他拥有比较传奇的个人经历，17岁时作为摩门教的传教士前往英国。从华盛顿大学法学院毕业后，进入 FBI 工作，后来又到著名的美国杨百翰大学执教。他曾在多个右派智库担任骨干，还创办过一个非营利性的教育基金。

关于本书

斯考森的著作多跟宗教和政治有关，比如《第三个千年：从亚拉罕到大卫》。但《飞跃5000年》是斯考森最为著名的一本书，在保守阵营中颇有分量，是亚马逊上的五星图书，被很多美国右派政客和名人奉为经典，被认为将美国右派的思想和价值观进行了系统性阐述。在本书中，作者试图从美国的“立国精神”来解释美国发展的成功。

核心内容

作者总结了28条原则，认为这可以归纳为美国的立国精神，开国领袖们根据他总结的28条原则，制订了宪法和制度，从而使美国用了200多年时间就超过了人类过去5000年的成就，成就了世界第一强国的地位。这些原则包括：自然法的作用、宗教的引导、权力的分割与制衡、共和制度、法律至上、防范人性弱点、保卫财产权利、自由市场经济等等，作者对每一条原则都引经据典地的专章论述。由于作者的政治立场属于坚定右派，一部分观点也存在激烈争议，但另一部分观点，在当代世界的确已成为主流社会承认的常识，几乎所有国家的宪法都体现了这些观念。
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一、 美国开国领袖们缔造了怎样的立国精神

斯考森认为，美国建国领袖们有一套政治标准，其中最主要的是权力分割与制衡。
斯考森用一幅三头鹰图画阐明这个问题。鹰的三个头，分别是立法、行政和司法，鹰的右边翅膀，叫作解决问题之翼或同情之翼；鹰的左边翅膀是保护之翼，保护这个国家的资源与人民的自由。两翼能够有效发挥作用，鹰就扶摇直上，比历史上任何一种文明都能展翅高飞。滑出右边翅膀之外，会形成暴政，滑出左边翅膀之外，会出现无政府状态。
公权力太过集中与强大，有剥夺大家权利与自由的危险，但如果没有公权力机构，或者公权力机构太过软弱低效，也可能变成无政府状态。所以，作者盛赞美国开国领袖们，对滑向左和滑向右都有防范之心。一方面要防止变成左倾的集体主义福利国家，一方面要防止变成一个右倾的中央集权国家，这两种情况都会损害文明的发展。说白了是要寻找政治结构平衡点。

二、 相信品德，但要防范人性弱点

美国开国总统华盛顿的公共品德相当出众，倍受政治家和学者们称赞。但跟华盛顿一样品德高尚的开国元勋还有很多，比如杰斐逊，富兰克林，麦迪逊等等，斯考森都盛赞了他们的品德，强调领袖品德的重要性。他认为品德高尚的人才能成为自由人，这样的人组成的共和制社会是好的社会。
制度和法律都是人来制订的，也需要人来遵守和运转。如果一个共同体中，很多人既没有自由的人格，品德也不高尚，再好的制度与法律也只是一纸空文，无法运转。
但同时又不能完全寄望于个人和团体的品德。斯考森高度表扬美国开国领袖们的品德，但没有沉醉于其中不能自拔，而是认为：对于使用权力的机构和人物需要格外小心，对之有防范是有利无害。
担任过第四任总统，有美国宪法之父称谓的麦迪逊说过一句名言：如果人人都是天使，就不需要任何政府了，如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。在组织一个人统治人的政府时，最大困难在于必须首先使政府能管理被统治者，然后再使政府管理自身。毫无疑问，依靠人民是对政府的主要控制；但是经验教导人们，必须有辅助性的预防措施。”
作者提出，不能迷信制度万能，要看重品德的力量，但又不能迷信品德，而疏忽了人性的弱点。社会的治理应该受制于法，而不受制于人，说白了也就是除了制度设计上需要权力分割与制衡，还要推祟法治。提高公民品德可提升制度和法治运行的质量，而公民品德的提高需要用信仰与教育来达成。

三、 财产权利得到保护，自由权利与生命权利才有保障

作者认为，要使一个社会繁荣，重要的一点是要保护财产权利。美国开国精英们也有类似观念：通过勤劳与智慧拥有一定财产的人才有独立的人格和尊严，才叫自由人，这样的人去担任公职是出于荣誉考量，才容易有一颗公心。
作者把财产权利与生命权利、自由权利并列为三大权利。如果不保护财产权，一是会摧毁一个勤奋的人去发展与增加更多财产的动机，勤奋的人及其劳动果实也可能被人剥夺，人们就会被迫维持在一种勉强糊口的最低生活线，因为任何财富的积累都会招致攻击。经济不可能繁荣，道德也没有了物质根基。
一个社会，如果在保护财产权利基础上实行法治的自由市场经济，文明的发展就像插上了翅膀，会达到极致的繁荣。

金句

1. 制度和法律都是人制订的，也需要人来遵守和运转。如果一个共同体中，很多人既没有自由的人格，品德也不高尚，再好的制度与法律也只是一纸空文，根本无法运转。
2. 不能迷信制度万能，要看重品德的力量，但又不能迷信品德，而疏忽了人性的弱点。
3. 基本生活物质极度匮乏的条件下，很难支撑起一个具备品德和秩序的社会。道德不是空中楼阁，需要地基，物质和精神之间，也有相辅相承的关系。
4. 哪里保护财产权，财富、人才、技术就向哪里流动，哪里就会繁荣起来。
5. 在一个可以随便剥夺财产权利的社会中，它一定也能做到随意剥夺自由权利，最终，它甚至能随意剥夺生命权利。
   撰稿：段宇宏脑图：摩西转述：于浩
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