229乌尤山寺新建藏经阁记（山在四川嘉定乐山县）

乌尤山寺新建藏经阁记（山在四川嘉定乐山县）

佛法大无不包．细无不举．凡十方世界之大．一念心性之微．淑世善民之嘉谟．超凡入圣之懿范．无不彻示原始要终所以然之极致。其道大理微．文深义广．欲阐扬其旨趣．则罄海墨而莫穷其妙．若玄会其圆诠．则觅一字而了不可得．虽圣人有所不知．岂凡情所能测度。是以举行其法．天地鬼神悉无所违．故古今首出庶物出类拔萃之人．莫不殚精修持．极力流通．以期自他同得实益焉。粽举如来一代教典．分为三藏．藏者．深固幽远．无穷无尽之谓。凡佛所说大小乘经．名为经藏．凡佛所制大小乘律．名为律藏．凡菩萨声闻所著释经宗经诸论．名为论藏．此皆自佛国请梵本至此土翻译者．约五千余卷。自大法东来．诸宗崛起．代有高人．或著疏以释经．或宗经而造论．以及种种语录传记．凡属宏扬法道之著述．皆续之于后．名为续藏。然古德著述．类多遗轶．入藏者乃百千分中之一二耳．而其多已至二千余卷．况未入藏而举世流通者．更难悉数也。巍巍义山．洋洋法海．随人资禀而为研穷．莫不昔得见真空而彻法源．以复其本具之佛性焉。乌尤山寺者．西蜀著名之胜地．观音现化之道场也。自唐惠净上人开山以来．历千余年．宗风不坠。虽琳宫绀殿．稍逊往昔．而乘戒俱急．竭诚礼诵．今昔固无二致．非所谓地灵则人杰乎。传度大师．住持此山．凡百废坠．渐悉修理。既建弥陀殿．以为专修净业之所．又建此阁．用供所请频伽书册藏．以为研究佛法之据。其藏字小．不利老人．拟后有大施主．当入都请梵本大藏．以期普得读诵而研究焉。其为法为人之诚．于此可见其概。其阁五楹两层．备极庄严．所费约三千数百圆．皆远近檀越感度师之德．而欢喜布施者。工成．致书于光．命为之记。窃惟一大藏教．义理无尽．而法不自宏．宏之在人。譬如大富长者．库藏众多．设使其子不知．则无从得其受用．殆与贫贱人子．了无有异。倘能知之．则用以自奉．并以周济一切．无不称己所欲．而悉充足．其藏仍复不减丝毫．以此宝藏．是无尽藏．取之不尽．用之不穷．尽未来际．无或罄竭。所愿一切四众．同皆探此宝藏．以自利利他．则灯灯相续．明明不绝。庶不负如来说经．诸祖宏法．度师建阁．檀信依助之一番至意矣。凡我同伦．各自勉旃。