读“孔乙己”

##只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
##孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。……穿的虽然是长衫，可是又脏又破……总是满口之乎者也，教人半懂不懂的

1-从古自今读书人都有的一份“自我清高”。作为一个没有钱的旧书生，还不愿同一般的短打褂的人那样，“打脸充胖子”，死撑也要整个书生的“气场”。

## 窃书不能算偷……窃书……读书人的事，能算偷么？接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
##你怎的连半个秀才也捞不到呢？
##之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
##他说，“读过书……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。
##孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

2-文人的地位的下降。“哈哈大笑”的对孔乙己的态度其实就如同小二的态度：讨饭一样的（读书）人，偷书的人，配吗？只是一个茶余饭后的笑话罢了。旁人笑，是看不起孔乙己，不事生产的叫花子而已，读过书又怎么的！

考不中秀才，还能自诩“读书人”，该抵不上没读书的呢。

就好比“读大学”这个问题，不读大学就是文盲，毕业后就失业，混得再好也比过当初没读书的同学，人家早些年就积累了社会经验。（一般性情况，千万不要跟我钻牛角尖）。记得有一次跟朋友去一家鱼店吃饭，因为只有我们一桌客人。所有老板他们就跟我们聊起来。话题就是要不要读书，读大学什么或者继续深造等问题。我朋友与老板的观点都是不用读太多书，一样可以挣钱，甚至比一般大学生都挣得多，比如清华卖猪肉的，名校卖煎饼的。好吧，我这个“伪”大学生无言以对，静静地吃吃吃。

如果每个人都能像比尔盖茨那样，不读大学，也能混个首富出来（人家是早已具备了相关的专业知识），那你牛。

古人读书是为了入仕，谋个一官半职。如今是为了找个好工作，赚个钱，金钱社会呀，谁人不爱钱（人不俗气，就是太矫情；人太俗气，就过于世故）。

当今的孔乙己照样会被瞧不起。但是这主要关乎孔乙己本身的缺点，而与读书无关。当然读书不光指代上学（太狭义了），还有阅读。（建议可以看看《林语堂：读书和不读书的人，最大的差别是什么？》，个人觉得很中肯。还有《读书何为？》，及《我们读书，到底是为了什么？》）（扯得太远？哦！）

##但终于没有进学，又不会营生，于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。

3-懒癌。不事生产也罢了。连唯一会的，都坚持干不下去。哎～

##他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字
##孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。

4-要说之前的孔乙己确实满是糟点，无法融入成年人的圈子，转而投向小孩子。他对盖子多一份宽容，亲切。及酒钱的不拖欠，是可是看出他本质上的善良。

##单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。
##他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。
##自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
＃#我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。

 5-世态炎凉。就像前文里“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。 ”浮云世态纷纷变,秋草人情日日疏.。没有人，一个人都没有去管孔乙己的生死，生也好，是被人笑话，死也罢，也无关他人。十九文钱被人记挂着，也还是没人去问问他的死活。