如何阅读一本书读书笔记第十八章如何阅读哲学书

孩子常问的一些稀奇古怪的问题，也成为哲学问题的起源。但是随着人年龄的增长，由于教育和家庭的影响，所提的问题逐渐从哲学高度，降为资讯水平。

能够保留孩子看世界的眼光，又能成熟地了解到保留这些问题的意义，确实是非常稀有的能力，拥有这种能力的人也才可能对我们的思想有重大的贡献。

如何做到提问题的时候像孩子一样单纯，回答的时候，却像老人一样的成熟和睿智？这就是哲学家所追求的。

哲学问题

第一组，关于存在与变化的问题，与这个世界上存在与发生的事情有关。比如存在与不存在的区别是什么？所有存在事物的共同点是什么？每一种存在事物的特质是什么？事物存在的方法是否各不相同？这类问题在哲学领域中属于理论或思辨型的部分。这类探讨存在的问题，就属于形而上学。
第二组，关于善与恶，好与坏的问题，和我们应该做的，或探寻的事情有关，我们称这是隶属于哲学中使用的部分，更正确的来说，是规范的哲学。比如在善恶之间是否有普遍被认可的区别？无论在任何情况下，是否某些事永远是好的，某些事永远是坏的？

现代哲学研究重点

第一顺位问题，是指世上存在及发生了什么事或人类该做该追求的问题。这类问题由于难度太大已经不是哲学研究的主要问题。
第二顺位问题，总结第一顺位问题中的知识，思考模式，以及形成的语言表达方式。

哲学的方法

思考是哲学研究的唯一方法。
哲学和其他学科不同，哲学家的思考结果是靠自身的经验进行检验，这种经验是每个人都有的经验，而不是哲学家独有的。将这种经验和思考持续下去，就会像哲学家一样。但是普通人和哲学家还是有区别的，因为后者的思想极为缜密。

他们能整理出所有可能问到的最尖锐的问题 ，然后再仔细清楚地找出答案来。

当然哲学家的答案也可能会有瑕疵甚至是错误，这个更多与科学技术的发展有关。比如人类对天体的认识影响到哲学家对天体和地体关系的判断。

哲学的风格

从古到今，概括起来，有五种哲学论述的风格：

哲学对话

起源于苏格拉底与一群人讨论一个主题，之后苏格拉底提出问题，然后针对主题教育说明。这种方式能启发引领读者去发现事物答案。这种方式具有戏剧性，注重辩论。

哲学论文或散文

起源于亚里斯多得的演讲记录和主题论文。康德采用的也是这种方式。但是康得更精致，他会先谈到问题，然后有条不紊地从方方面面完整地讨论主题，最后或是顺便，再讨论一些特殊的问题。从他的作品中可以看到哲学论述的开头发展与结尾。这种方式以及哲学家直接叙述自己的观点为主。

面对异议

以阿奎那的神学大全为代表。结合了前两种风格。包括论文，问题与决议。具体来说，先提出问题，然后呈现对立面的回答，然后演绎一些支持这个错误问答的论述，再以权威性的经文反驳这些论述，最后作者提出自己的回答或解决方案。

在阿奎那的作品中最重要的是，他能明确指陈各种冲突，将不同的观点都说明出来，然后再面对所有不同的意见，提出自己的解决方案，从对立与冲突中让真理逐渐浮现，这是中世纪非常盛行的做法。

哲学系统化

用数学组织办法将哲学本身整理出来。笛卡尔尝试的是为哲学披上数学的外衣。斯宾诺莎，在伦理学中用严格的数学方式来表现，其中有命题，证明，系理，引理，旁证等等。但是他们的尝试，都不能令人满意，与读者沟通不是很顺畅。

格言形式

代表为尼采的查拉图斯特拉如是说。

用格言的形式来解说哲学最大的好处在启发性。

这种方法作者没办法展开自己的陈述和论述，其中太多的言外之意需要读者来思考领会。

阅读哲学的提示

阅读哲学作品是最重要的就是，要发现问题或是找到书中想要回答的问题。有时候会很困难。作者核心观点会渗透在很多书中。读者完整的领悟，需要阅读很多书，经历很多年，而且反复阅读才能找到。比如亚里斯多得的核心领悟就是，幸福是善的完整，而不是最高的善。幸福不是在追求自我完美或自我改进，而是一个完整生命的品质。一个幸福的人是具现了生命的完整，而且一生都保持这种完整的人。再比如康德认为人类的第一要务就是要严格地检查并评估心智的资源与力量。
然后我们需要看，作者如何将这样的概念在整本书中贯彻到底。当然这很难几乎没有哲学家能够做到。但是在我们的阅读中还是要牢记这点，并努力做到。
在阅读哲学作品中，针对大量抽象的词汇，只要能理解这个词汇所表达的概念，阅读中就没有障碍。
对于作者的一些假设，要接受并跟着作者的思路推导下去。即使你不认可，但最好，不妨看看他的假设会如何导引下去。

假装相信一些其实你并不相信的事，是很好的心智训练。当你越清楚自己的偏见时你就越不会误判别人的偏见了。

厘清思绪

哲学家之间往往会有争辩。争辩的起因可能是争辩的问题还没有解决。对于读者来说，最重要的是通过争辩，来理清自己的思路，并有所判断。

哲学问题的最大特色，就是每个人必须为自己回答这些问题。采用别人的观点并没有解决这些问题，只是在逃避问题而已。

关于神学作品

神学有两类自然神学与教义神学。对于有信仰的人来说，信仰不是假设，不是一种实验性的观点。
所以对于没有信仰的读者来说会犯两个错误：一是拒绝接受，因为拒绝接受所以无法继续阅读。二是全盘接受，包括从教义引申出来的推论，这种情况下要学会批判性思考。

如何阅读经书

经书的代表就是圣经。

一个忠诚的读者，在阅读经书时有义务从中找到意义，并能从其他的事实中举证其真实性，如果他自己不能这么做，他就有义务去找到能做到的人。