《人类理解论》笔记之第二卷第四章

      汉译世界学术名著丛书《人类理解论》，作者约翰·洛克(John Locke），译者关文运，全两册由商务印书馆1959年出版， 1983年第四次印刷。（橋樵的简号）

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第二卷，第四章凝性（Solidity）

       “我们的凝性观念是由触觉得来的。甲如果不离开原位，则乙在进入它的地位时，便发生了阻力（resistance），因此，我们就有了凝性观念。”

       “不论我们运动，静止，不论我们姿势如何，我们总觉得有东西在下边支着我们，阻止我们往下落。我们日常所把握的物体在手中时，能以不可抗拒的力量来阻止紧握的手的各部分，使之不能相遇。两种物体相对进行时，能阻止它们接触的，亦是所谓凝性。如果有人称它为不可入性（impenetrability），我亦可以同意。”

       “只是我觉得，要以凝性一词来表示这个观念，可更为适合一点，因为它不但通俗，而且比不可入性还含着较积极的意义，不可入性是消极的，而且多半是凝性的结果，而不见的是凝性本身。”

      “凝性观念是属于物体的，因此我们就想象它是能占空间的。所谓占有空间，这个观念就是说，任何时候，只要我们想象一个凝固的物象代替了一块空间，则我们便以为那个物体占有了空间，并且排斥了其他一切凝固的实体，在这种情形下，它如果和其他两个物体立于一条线上，则那两个物体在互相接近时，便为它所阻，只有在它的运动方向同它们的运动方向不平行时，它才失去这种阻止的作用。”

      “物体凭这种阻力能把别的东西排斥于它所占的空间之外，而且这种阻力是最大的，因此，任何大的力量亦不能克服它。”

      “凝性观念与纯粹空间有区别，纯粹空间是不能抵抗，不能运动的。因为我们可以想象，距离远的两个物体，在互相走近时，在它们的外层接触以前，并不必接触，或代替了任何凝固的实体，因此我们就有了无凝性的空间观念。”

     “凝性观念和普通的坚硬（hardness）观念不同。凝性完全是充实的，它可以把一切物体绝对排除于其所占的空间以外。至于坚硬性，则指构成体积较大的物体的物质各部分的牢固粘合，有了这种粘合，它的全部便不容易改变其形象。”

      “一个物体运动观念并不含着别个物体的运动观念，亦正如一个物体中正方形的观念并不包含另一个物体中正方形的观念。”

      “世界上最柔软的物体，只要置于两个物体之间，而不给它们让步，则它会绝对地阻止那两个物体的相接，就如我们所能找到的所能想象到的任何最坚硬的东西一样。”

       “人如果把空气或水装载柔软的物体内，则他会立刻看到它们的抵抗力。”

       “冲击（impulse）、抵抗和激射（protrusion），都是依靠于凝性的。”

       “所谓物体的广袤就是凝固的、可分的、可动的各部分的粘合和连续。所谓空间的广袤，就是非凝固、不能分离、不能移动的各部分的连续。”

       “如果有人来问我，凝性是什么？我会让他求教于自己的感官。他只要把火石或足球置于两手中间，并且努力捏合，他就会知道的。”

       “我们的简单观念只是如经验所昭示的那样。但是如果你超过这个限度，要以言语来把它们在心中弄得更为明白，则我们是不会成功的。如同想拿言语来把盲人心中的黑暗破掉，想借谈论使他知道光和颜色的观念，都一样不能成功。”

       以上内容摘自第四章凝性（Solidity）。洛克解释了他对凝性、凝固、坚硬，抵抗力，物体和空间的广袤，以及占有空间和纯粹空间的理解。他认为凝性是简单的观念，是最大的阻力，可以将别的东西排斥于它所占的空间之外。笔者（橋樵的简号）物理学不好，能够简单地理解洛克想表达的意思，但是不知道他所说的凝性，在现代物理学理论术语中叫什么？

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