逝去的武林（二）

• 乃知兵者是凶器

用手拿人叫大小缠丝；用胳膊拿人叫野马分鬃；用身子拿人叫懒驴卧道。

形意拳的擒拿是连拿带磕。
拿是死的，磕是活的，没有拿，只有磕。

练法以身推肩，以肩推肘，以肘推手，直到练到川流不息的程度。而打法则先要将手像鞭子一样地甩出去，再以肘追手，以肩追肘，以身追肩。说到这里唐师两手拍了一巴掌，很响，说用身子拍手，就是打法了。

打法定要先上身，比武之前，先练身子拍手的技巧，将浑身的劲改了，否则比武时关有功夫，没有速度，不干脆，必败。但身上没有功夫，就妄自练打法，会震伤关节合后脑。
以劈拳为例，劈拳的练法是”劈拳如推山“，身上由后向前，一分一分地缓缓而推，推得越吃力越好；而劈拳的打法是劈拳如抡斧，山民抡斧头劈柴，跟抡鞭子一样，要个干脆，否则斧头只能砍进木头里，无法一下子劈成两半。

• 五台雨雪恨难消

武术者，强身健体；国术者，保家卫国。

唯形意拳，处黑夜间，随感而发，有触必应，是自发性的。形意拳的精要，不是练视力，听力，而是练这份感应。

腿功是站桩站出来的，也是走出来的。早晨一走便是十里，两手背后，活动着脊椎，或带着点拳意。

小指连通双目，小指紧张会伤目。

站桩要”流血”，不是假想血管中血在流，而是站桩一会后，自然能体会到一种流动感，似乎是流血。这种流动感中，身上有的地方顺畅，有的地方异样，便缓缓转动，或是抖一抖，直到整体通畅。以外在的形体调整内在的机能。

• 总为从前作诗苦

一搭手能把对方的劲改了，这个本领算好的。还有更好的，在自身失控时，能把自己的劲改了。

形意的杆子厉害，杆子有丈二长，等于是张飞的长矛，名为“十三枪”。
所谓十三个用法，其实胡乱一抡，就都有了。练大杆子得乱来，扎一枪有一枪的讲究，这不是入手的方法。大杆子要挑分量沉的，三人高，还要有韧性，劲一使在杆子上，杆子活物般自己会颤，越不听使唤就越是好杆子。

拿上杆子，人会失控。沉、长、颤，都是为了失控。杆子失控，会带着人走，这时正好改自己身上的劲，改好了，杆子就在手里稳住了。这个过程要尽量长，在杆子上求功夫，最后这功夫能落在自己身上，一开始就想着怎么使，让它乖乖的，就没得玩了。

练枪是为了出拳劲。练枪得肌肉劲快，得灵感劲慢。

步法粗分为横，纵，斜，转，要擦地而行，越是脚不离地，越能变化，凭空一跳，变化就没了。

练拳和比武时，感到憋闷，就错了，两脚一跳，好像痛快，跳多了就会感到非常不痛快，就是憋闷了。不要轻视形意拳的小步一蹭。

脚下要很细腻，去找这一丝仅有的韧劲，在一根丝上借劲。

上实下虚：上身永远轻快不着力，功力蕴含在下身。
“前脚外撇的大跨步”，能把两条死腿弄活，把体重转化成活泼的劲。（野马分鬃）

要以步法练呼吸。
形意不练呼，只练吸。出拳时不使劲，很轻很缓地比划出去就行了，这样的动作，必然令呼气很轻很缓。在收拳时，要使劲，吸得猛一点。用动作的“轻出重收”，来自然造成呼吸的“轻呼重吸，长呼短吸”。

以动作来改呼吸，主要由腿来完成。腿上的“轻出重收”，体现在收拳时腿部让人看不出来的后颤上，劲收腿不收。