《新书》笔记：贾谊的阶级论

昨天留下的问题是，“为了国家好，为什么贪官既打不得，也杀不得。

袋鼠全猜错，因为那时有了阶级。

《新书》当中的阶级论：和谐稳定的社会必须具备丰富的层级结构，上层对下层必须拉开足够的距离。

对违法乱纪的上层人士施加惩罚，这当然必要，但必须有所顾忌，要给他们留足体面。因为伤害了他们的体面，也就连带着伤害了天子的体面；如果将上层阶级与下层阶级同罪同罚，这就等于殿堂没有了台基，变成平房了；更何况对于士大夫阶层，只有以礼相待，充分顾全他们的体面，才能够有效地激励他们保持节操

那些上层人士，平时上蒙天子恩宠，下受下级官员和庶民百姓的恭顺侍奉，而一旦有了过错，可以撤他们的职，可以让他们死，但不应该像对待普通囚犯一样任由小法官和狱警这些小人物来捆绑、囚禁、辱骂、鞭打他们，更不该让老百姓看到这些。

贾谊又引用了一句谚语，

“履虽鲜弗以加枕，冠虽弊弗以苴（jū）履。”意思是说，鞋子再新也不能戴在头上，帽子再破也不能穿在脚上。

同样道理，王子犯法就不该与庶民同罪。

有身份的人哪怕罪行再重，也不该让他们受到下层人士的凌辱。

现才明白，官官相护是有道理，有出处的。

如果上层阶级犯罪了，被皇帝用这些委婉语问罪了，该怎么办呢？

那就是“识趣”，

如果犯的是轻罪，那就头戴白冠，拿一个盘子倒上水，把剑放在盘子上，到一个专门的场所去请求处罚。这样的话，皇帝就不必派人抓他，更不必拿绳子捆着他招摇过市地押回来。如果罪行比较重，犯人就该自己把自己捆起来，别让皇帝派人扭送。如果犯了重罪，那就直接自杀了事。