周易中的“善恶观”与”人算不如天算”

周易中的“善恶观”与”人算不如天算”

偶然翻到了2015年8月份,前往浙江乌镇拍下的一组寓意深刻的图片。

乌镇东栅的修真观,与苏州市观前街的玄妙观、浙江桐乡濮院的翔云观并称为“江南三大道观”。

周易中的“善恶观”与”人算不如天算”_第1张图片

公元998年(北宋咸平元年),道士张洞明在此结庐,修真得道,创建并命名“修真观”。

周易中的“善恶观”与”人算不如天算”_第2张图片

自古以来,修真观地位极为崇高。 观门上,悬挂着一个大大的算盘。

仔细看,从左往右数第九位,从右往左数第五位,这颗算珠不上不下,意九五之尊。

也许寓意善恶只在一念间吧!

周易中的“善恶观”与”人算不如天算”_第3张图片

“人有千算,天则一算”!这句极具警示的道家话语,正是源自于修真观。

修真观大门两旁有一楹联:人有千算,天则一算,且前一个"算"字故意写错。

道出人了算不如天算,智者千虑,必有一失,谋事在天,成事在人。

周易中的“善恶观”与”人算不如天算”_第4张图片

《三国》中司马懿对诸葛亮最后的评价是“精于算计”。

但“人算不如天算”。

上方谷一役,诸葛亮万万没有想到自己周密的计划,却被一场突如其来的天降大雨,让司马懿死里逃生。

诸葛卧龙也不得不仰天长叹。

周易中的“善恶观”与”人算不如天算”_第5张图片
周易中的“善恶观”与”人算不如天算”_第6张图片

无独有偶:陕西西安市西大街的都城隍庙上挂着一个大大的算盘,算盘上写着“人算不如天算”。

这个算盘从外表看很新,再加上挂算盘的大牌坊上“有感有应”四个大字。

看过后有没有觉得意味深长?

周易中的“善恶观”与”人算不如天算”_第7张图片

城隍庙门前的牌楼上书有“你来了么”四个大字,是唐代书法家颜真卿的真迹,乃为道家警语,是告诫人们要拷问自己的良心,敢不敢面对城隍爷?

周易中的“善恶观”与”人算不如天算”_第8张图片

宁波雪窦寺的签很灵,其实,不是签灵,是解签的人灵。据说,当年给蒋、宋家族人解签的是一个高道,他的说法,几十年后一一应验。

周易中的“善恶观”与”人算不如天算”_第9张图片

雪窦寺的签因此非常出名。于是,过了多少年,还有人慕名而去,可是,签早就没有了。

周易中的“善恶观”与”人算不如天算”_第10张图片

而《易经》是神奇奥妙的,自然可以趋吉避凶。前提是要“从善”。

他可以为为一些宅心仁厚、善良的、有品德的人指,要往吉祥的那一方去,要避开凶险的人,凶险的事,凶险的地方。

周易中的“善恶观”与”人算不如天算”_第11张图片

三国时期蜀国之主刘备,临终之时留给其子阿斗的遗嘱中曾说到:“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”,这句蕴含哲理的名言源于《周易》。

《周易》的善恶观念集中体现在《易传》里。比如《周易·坤卦·文言》中的这句“积善之家,必有余庆,积不善之家必有余殃。”

周易中的“善恶观”与”人算不如天算”_第12张图片

善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。

孔子同样在《周易·噬嗑·系辞传》这样解释:善行不累积,不足以成就名声;恶行不累积,不足于害死自己。样在《系辞传》这样解释:善行不累积,不足以成就名声;恶行不累积,不足于害死自己。小人以为善没有益处而不去做,以为小恶没有害处。

周易中的“善恶观”与”人算不如天算”_第13张图片

《周易·大有》卦以天象说道:“火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。”

是说光天化日之下,大有作为。君子遏制恶 的言行而弘扬善的言行。

《大学》中的第一句话就是“大学之道,在明明德,在亲民,在 止于至善。”

周易中的“善恶观”与”人算不如天算”_第14张图片

“至善”是一种至高的境界,也是人与自然和谐的完美体现。

一切都有因果,一切都是自然而来,自然而去,顺其自然,就可以感应一切。

周易中的“善恶观”与”人算不如天算”_第15张图片

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