底层的女孩子需要一座灯塔

底层的女孩子要想实现阶级跃迁，需要一座灯塔，照亮前行的路。

最近在看The House on Mango Street，中文译名为《芒果街上的小屋》。讲述墨西哥裔少女埃斯佩朗莎少时居住在芒果街时发生的故事，遇见的人，近似于作者的自传。

用童稚的语言，从孩子的视角讲述了贫穷，拥挤，吵闹的拉美裔聚集区人和事：几个孩子用凑钱买的自行车兜风；爷爷去世时，无助而哭泣的爸爸；天主教会学校高昂的学费；因长得太美，被丈夫锁在家里的少妇；父亲不知所踪，母亲无能为力而胡作非为的熊孩子；早早嫁人的少女……

细碎的故事，呢喃着那个时代少数族裔的生活状态。随着埃斯佩朗莎逐渐长大，自己有的小伙伴早早嫁给了推销员，年龄不够而去其他州登记。周围的女性几乎都是在社会地层行尸走肉的挣扎着。埃斯佩朗莎的命运大概率上也会像周围女性一样，像妈妈，像婶婶，过上嫁人，生子，然后到处搬家的生活。

但，并没有。她找到了自己的灯塔。小小的姑娘一直想离开脏乱差芒果街，想有一栋属于自己的房子，不是爸爸的，不是丈夫的，是完完全全属于自己的。

埃斯佩朗莎好几次提到阿莉西娅，那个整夜都在学习，最后离开芒果街的姑娘。也许这就是埃斯佩朗莎的灯塔，指引着她去往远方。因为阿莉西娅的存在，埃斯佩朗莎才知道，原来除了妈妈、邻居妇人那样子的生活状态，还有其他的方式。并且已经有人实现了，这似乎给了埃斯佩朗莎一束光亮，指引了她的方向。最终，她实现了梦想，读大学，也有了属于自己的房子。不用捡别人丢在地板上的垃圾，可以任自己随意支配的房子。

---

1

到这，讲一个我同学的故事吧。她是她们村近二十年的第一个本科生。在她考上大学后，家族里陆续又多了两个大学生。据她说，自己的同龄伙伴，都是初中毕业进技校，然后“分配”工作，有流水线工人，超市收银员，牙医护士……就是所谓的“厂妹”吧。,到了二十一岁的年纪便开始相亲，然后嫁人，生孩子。自此开始了简单直白的一生，围着老公，孩子打转。和母辈的生活简直就是复制粘贴。

后来她说，初中的时候，她觉得自己也是这样的流程式命运，因为周围的人都这样，妈妈这样过来的，姐姐即将走上这条路，自己也在做预备。没有人打破这种看似正常的循环。

直到后来中考她不小心考上市重点高中，在离家100里远的地方。接触了不同的同学，才知道，原来生活还真有其他的样式。

---

2

女孩子向来是群居动物，做什么都要一起。上厕所要一起，逛街要一起，电影要一起。走在街上，似乎少见独自行走的女孩子，而独自的男孩子似乎多了一些。这种从众心理是致命的，我们会模仿周围女孩儿的一言一行，她们如何我们就如何。这就使得我们很难打破原生环境的桎梏，寻找到突破。

中国发展到现在，许多东西趋于固化。清华北大的新生统计数据表明，农村生源不足10%，双一流高校的农村生源也是直线下降。农村女孩子大多去了工厂流水线，只有少数可以读大学，极少数可以读名校。

试想，如果你姑姑是211，妈妈是985，姐姐常青藤毕业，你自然不会差。一方面是家庭提供了优渥的氛围和条件，你可以享受一流的教育资源，另一方面是周围我们所接触的女性的表率作用，妈妈姑姑姐姐都在看书，你似乎也会顺手拿起一本，久而久之耳濡目染下，自然会和她们一样。家庭以及周围人事强强联合，很难不成材。

相反，如果你姑姑在水泥厂，妈妈在家带孩子，姐姐在电子厂的流水线上。想必你考虑更多的是去电子厂还是水泥厂工作吧。

偶尔有女孩子走出这种限制，也是违反概率的事件。

---

3

前不久，我国古生物学家，张弥嫚女士荣获世界杰出女科学家称号，她在回到母校演讲时，题为“妇女能顶半边天”也在强调女性的重要性。我们可以以张弥嫚女士为榜样，但她似乎遥远的和我们没有关系，过了眼前这股热闹劲儿，也就忘了这号人。所以，身边的榜样更有效力。就像我同学那样，她之后，打开了她们家族读大学的大门。榜样在身边，我们可以时时看着，随其前行，一步一步走出一片新的天地。

埃斯佩朗莎在文末说，自己离开芒果街是为了回来，为了留在那里无法走出去的人。

农村的女孩子需要一座灯塔，引自己前行；也要成为一座灯塔，引身后的人前行。

记得拉一把那些，和你一起长大，走在厂妹路上的姑娘吧。