《老子》夜读:七十七章

天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余。

《说文》:张,施弓弦也。大自然运行的规律,如同安装弓弦,要注重平衡,否则不成。所以,“高者抑之,下者举之”,以使两端不高不低、不偏不倚。自然规律是“损有余而补不足”,即追求平衡,此乃太极之道。然而人道逆天,往往“损不足以奉有余”。犹言“马太效应”之类,贫者愈贫、富者愈富,即人类社会之规律,逆天者也。或者说,人类社会两极分化,财富分配严重失衡,乃违背自然规律,势必导致一系列社会问题,甚至危及统治。因此,政府的责任在于“替天行道”,进行有效的再分配,使民众有更多的获得感。由此观之,社会主义是正确的道路。

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孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

《孟子》云:得道多助,失道寡助。何谓有道者?有余以奉天下者乎。达则兼济天下,是顺天之道也,必得祝福。富贵者能以有余奉天下,亦可谓有道也。圣人谦逊、低调、不张狂,专心做事,不追名逐利,不居功自傲,不自以为是。圣人之伟大,不在于刻意表现得伟大,而是默默将自己的才能和资源用在了造福人民的事业之中,这就是“以有余奉天下”啊!力的作用是相互的,你为社会做了多少贡献,你在社会之中就相应地拥有多高的地位和价值。

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