在三月的一个下午收到妮塔的信，邀请我去参加她的婚礼。
认识妮塔是去年八月。一个周末，我决定来一次说走就走的旅行。下班后直奔机场，踏上前往墨西哥加勒比海尤卡坦半岛的飞机。这已经是我第三次一个人前往墨西哥了。说不清楚是什么吸引着我，也许是热烈的蓝色的海，那些粉刷成粉色黄色在阳光下缤纷而灿烂的小房子，陌生的讲西班牙语的各色人群；也许，我只是喜欢一个人旅行的乐趣。无拘无束，自由自在，无限的可能像大片的云朵一样铺展开来。
心满意足地在isle mujeres与十几条鲸鲨一同游泳，又潜水探访了几个地下溶洞的光影奇观之后，我的还剩下一整天的时间。于是，我决定去看看号称世界新七大奇迹之一的玛雅金字塔。一般而言，我对这样显而易见的tourist trap不是特别感兴趣，不过，心想着在陆地上走走也好，就这样，短暂旅程的最后一天，我跳上了一辆前往玛雅金字塔所在地奇琴伊查的大巴。
很快地，形形色色的游客一一登上大巴。其中最显眼的是三个女孩儿，显而易见，她们是好朋友，彼此亲密地嘻嘻哈哈地说笑着，看上去二十出头的模样。她们彼此聊得那么开心，虽然我听不懂她们在说什么，也暗暗羡慕这三个好姐妹。我不由地承认，有时候一个人在旅行中，或多或少会有些孤独感，尤其在这样的时候。
从cancun前往奇琴伊查，大概有四五个小时的车程。中午时分，大巴停在一家本地餐馆门口让大家下去吃午饭。午饭是还算丰盛的自助，蔬菜汤很好喝。大家排队坐在一张长桌子的两侧。我对面便是那三个女孩儿。现在才有机会认真看清她们的模样：中间的那个皮肤白皙，深棕色的大眼睛，长睫毛，微卷的长发，穿一件牛仔上衣，像个漂亮的洋娃娃。左边的女孩皮肤稍稍黑些，穿蓝色的吊带，扎着马尾，看上去温柔敦厚。右边的女孩个子高挑丰满，化了淡妆，嘴唇涂成亮丽的粉红。她们三个依旧兴高采烈地用西班牙语讨论着什么，然后叫来服务员，点了一种像是鲜榨木瓜汁的饮品，看着十分可口。我不由心动，于是也叫来服务员，想点同样的饮品。可是，服务员却困惑地看着我，连连摆手，我才意识到她不懂英语。
“你也要冰镇果汁吗？” 对面的牛仔上衣女孩儿突然用英语问我。
我点点头。她用西班牙语对服务员说了什么，又用英语告诉我：“三美元。”我掏出三美元递给服务员，很快地，满满一杯金黄色诱人的木瓜汁递了上来。我感激地向对面的女孩笑了笑：“谢谢你。”
“你是一个人旅行吗？从哪里来？” 她好奇地问我。
“嗯，一个人。我从休斯顿过来，离这里很近，飞过来才两个多小时。”
“休斯顿？我哥哥也在休斯顿，我两年前还去过那里呢。那里的夏天特别热。”
就这样，我认识了妮塔，同时还认识了她的两个朋友－－左边的女孩伊琪尔与右边的女孩尤迪西卡。妮塔是她们三人中英文说的最好的，伊琪尔完全不会英语，尤迪西卡可以稍微讲几句。妮塔告诉我，她们三个来自墨西哥南部的一个城市，是高中同学，这次来cancun，是因为下个月是她们三个人的二十六岁生日，所以想一起旅行庆祝一下。
吃完饭我们又回到了大巴上。这次，车只开了十几分钟，就抵达了奇琴伊查，远远便可看到那座巨大的石块金字塔。游客们一一从车上下来。妮塔突然对我说：“跟我们一起玩吧！” 我愣了一下，随即点头说好。她们开心地笑了。我也不由自主地笑－－一瞬间我从一个孤独的旅行者变为了中学时代那个满怀期待与同伴快乐出游的小女孩。
我们在灰色石块堆积而成的玛雅建筑群之间穿游，偶尔停下来听导游声嘶力竭地讲着这些建筑的历史与意义。那些石块很大，方方正正的，边缘整齐笔直得像是用刀子切出来一样。很难想象古玛雅人是如何将石块打磨得如此精致。妮塔她们兴致很好，与所有的年轻女孩子一样，喜欢照相，在每一个遗址前都咔嚓咔嚓地摆姿势拍照。我却不由想着这些遗址后面的历史。比如在这里举行过无数次的活人祭祀，尖刀剜出一颗颗活生生血淋淋依然蹦跳的心脏，将其献给高高在上的太阳神。我想，这太阳神大概是个残暴而猛烈的神灵吧，不然，为何它所欢喜的祭品是如此的残忍。更奇特的是，据说很多被祭祀的玛雅人都是心甘情愿将自己的身体作为祭品献给太阳神的。显然地，死亡对于他们而言，并不是令人恐惧的终止，而是一种具有意义的信仰与奉献。
这些静默的巨大石块曾经一次次目睹这样的惨剧，而如今，时过境迁，回荡在石块中的是女孩子欢快的笑声。这些石块上刻有豹与鹰，那是两种守护地狱大门的神灵。他们的脚爪下踩着一堆堆表情各异的人头，看上去甚是恐怖。我指给妮塔看，她也是被惊吓了一跳，随即笑了起来。
终于我们来到了那座最著名的金字塔前。这座金字塔是为了纪念羽蛇神而修建的。每年春分秋分时，阳光透过金字塔顶蜿蜒而下，恰如一条巨蛇。这羽蛇神的形象与中国神话中的龙也颇有相似，这也是为何有学者认为玛雅人与中国人是有血缘关联的。现在不是春分也不是秋分，看不到蛇神现身的奇景，可是我们自有乐趣。选了一个角度，我们摆成各种各样好玩的姿势拍照。妮塔非常具有创意地想出了许多新鲜有趣的姿势，我也在我的相机里留下了许多记录着欢声笑语的照片。虽然在一起相处的时间没多久，但她们俨然已经把我当成她们的好姐妹。尤其是伊琪尔，虽然她一句英语也不会说，而我一句西班牙语也不会讲，但这并不妨碍她热情的笑脸，友好地拉起我的手一起走着，还调皮地拿走我的帽子戴上，又把她那顶沉甸甸的大草帽扣在我的脑袋上。这下我们看起来真的像一对姐妹了。
、与所有参观者众的旅游景点一样，奇琴伊查四周遍布兜售廉价纪念品的当地小贩。我们在一个个摆满花花绿绿小玩意儿的摊面之间穿行而过，有个小贩还笑嘻嘻地对我们吆喝了一句什么，妮塔她们全都笑了起来。我好奇地问：“那个小贩说了啥？”她告诉我：“他让我们买些纪念品回去送给男朋友们，” 我看着小摊上摆放的东西里，有很多都以骷髅为主题－－比如雕琢得晶莹透亮的水晶骷髅头；形态各异的大小骷髅骨架；更有趣的是骷髅新娘：这具白骨仪态万方地穿着精致的镶嵌水钻的新娘礼服，披着长长的洁白头纱，姿态优美地与另一位身着黑色西装的白骨先生携手而立，仿佛一对站在教堂里聆听牧师祝福的新人。几乎每个小摊上都摆放着各式各样的骷髅新娘。她们的身后还跟着捧着五颜六色花朵的骷髅花童，抱着吉他弹唱的骷髅乐手，一个个表情生动而夸张，却毫无例外地欢欣鼓舞，如同一支盛装出行的婚礼队伍。她们看上去，古怪而有一点恐怖，更多的却是一种滑稽。在这些白骨美人中穿行，我竟然想起了红楼梦里造成贾瑞之死的骷髅美人的风月宝鉴镜，感受到了红颜白骨时光无常的凄凉。难道，在这遥远的尤卡坦半岛热辣辣阳光下生长的讲陌生语言的人们，也有着同样的心思吗？
我问妮塔：“为什么这么多小贩都在卖骷髅新娘的纪念品？骷髅新娘，这有什么特别的含义吗”
妮塔皱了皱眉头，像是在思考，随即，她把我的问题翻译给伊琪尔与尤迪西卡。三个人叽叽喳喳地说了好一会儿，似乎在讨论怎么回答。然后妮塔对我说：
“这是因为我们并不认为死亡是一件恐怖可怕的事儿，相反地，它是人生必不可少的一部分，与其他人生大事一样，是值得被纪念与庆祝的。所以，骷髅新娘就如同一个关于死亡的玩笑，仿佛死亡其实是一次荒诞的与死神的有趣婚礼。在墨西哥，死亡不是一件悲伤的事儿，相反地，我们把它看成一个同样值得庆祝的生命仪式。”
这时，伊琪尔又凑过来用西班牙语说了一些话，然后对我俏皮地挤眼一笑。妮塔翻译道：“伊琪尔说，我们每年秋天都会举办亡灵节，大家尽情地唱歌跳舞，换上鲜艳的衣服装扮成亡灵的模样在街上游行，放眼之处到处都是骷髅头。这就是我们纪念死去亲人的方式。我们希望他们和我们一样，在另一个世界里也依然这样快乐地生活着。”
原来如此！这与我的想法竟是南辕北辙，我不禁暗自为自己的猜想感到好笑。看着眼前这三张花朵一样年轻充满朝气的女孩的脸，映衬着手里的骷髅新娘，我对自己说，生命本身就是最美好的，我们为什么要悲春伤秋，为了无谓的事情，未发生的事情慌乱恐惧呢？因为，在生命的尽头，我们都是那无所牵挂的骷髅新娘，牵着死神的手走向永恒婚礼之圣坛，开始另一场狂欢。