我们需要格调？!----《揭密身价的潜规则：摆谱》

虽然改革开放以后如雨后狗尿苔一般冒出无数巨富，但正如俺用词的粗鄙，这些财主的确是有财无才的代表，极品者做人的基本素质基本浮云，而且是不畏浮云遮望眼，一身德行那儿都显，积极呈现国内国外都丢脸的局面。在此等大环境下，一方面，不光夷之长技如格调诸书重洋远渡，再版无数，本乡本土也急出一堆如*国淑女、*国先生等目标明确、几日速成类礼仪书，就为得把一众豪富最短时间内练成会拿红酒杯、会切火鸡腿的绅士淑女。那位说，没钱没闲的穷人们怎么办，当然好办，君不闻近年热词“装*”乎，如果要开个清单，详列装*所能获得的N种好处，预计很辛苦。不过这世间多的是逐利之人，只要有好处，不怕有多苦。于是，各种指南录也鱼贯而出，比如本书。虽然此书介于指南与总结之间，近一半的篇幅详举了摆谱（也就是装*啊）的种种好处，虽然作者的举例大多是从报纸上、传记中摘录，当然你要叫这个是抄俺也不反对啊，但起码还有一半内容算是原创？！总这么剪子加胶水、复制复粘贴的，我中华图书何时能书林独步咧。原创的内容当然主要就是列举装*的种种好处，并分解具体步骤啦。这个需要知行合一，亲自实践其中冷暖。个人经验是要大胆的试，大胆的闯，起码北京这地界，不管你穿的多破，看着多惨，到何所在，昂首挺胸，以我是**我怕谁的姿态，必可横扫一切闲人，当然内心必须强大才是。

下为引文：

摆谱并不是成功者的专利。它在人群中如此普遍，几乎可以用司空见惯、源远流长来形容。人们在口头上对它大加鞭挞的同时，又不知不觉地深陷其中，不仅自己争先恐后地身体力行，对他人的一举一动也怀着明确的期待：你是成功人士吗？为什么没有成功者的样子？

作为人间用以显示和提高身份的游戏，摆谱依赖于一套约定俗成的身份识别系统。按照这种约定行事，除了享受到他人的尊重之外，还有可能获得更多的利益与机会。

考察林林总总的摆谱行为，我们发现其中的目标与诉求同样花样繁多：金钱，权力，能力，人脉，品位……通过这些侧重点有所不同的摆谱诉求，每个人给自己的身份作出定义，并不断提醒他人：“这就是我！”“别忘了我是谁！”

有些发现是令人尴尬的。比如，我们竟然都如此“势利”和“健忘”，又对自己的身份如此焦虑不安；我们将平等奉为圭臬，又克制不住内心中高人一等的欲望。这注定了，这场为身价与地位高下而展开的争斗将不会停止。

以下是在时尚精英中可以见到的一些另类做法：

用小众品牌。别一提奢侈品展就得是ＬＶ、Ｐｒａｄａ，那已经是时尚圈里媚俗的标志了，现在真正肯花钱消费日用奢侈品的人，更愿意买多数人不知道、但少数人彼此心知肚明的品牌。

不穿名牌。这不是让你真的从此与高级百货公司和专卖店绝缘，到路边摊或夜市中翻拣御寒蔽体之物，你只需要做出一个姿态，声称“我不穿名牌”就够了。如果有人对你身上的名牌惊呼一声，你就似笑非笑地说：“假的！”然后扬长而去。

戴纯银饰品。戴黄金宝石证明你俗气，戴白金钻石证明你有钱，戴纯银饰品才时尚。

开改装吉普车。千万别开奔驰，买一辆三菱陆地巡洋舰吧，要是你有钱的话。没钱也别打物美价廉的富康、奥拓的主意，可以买一辆既费油又费力的北京吉普。给它贴上一条你想要的不干胶标语，再喷上一个独一无二的图形，或者干脆送进吉普车装饰中心装上一排灯，两条杠。尽管专家说了，这没什么用，但至少它看起来与众不同了呀。在交通拥堵的城市街头，坐在笨重的吉普车高高的座位上俯视众生，言外之意是：我是随时准备冲出城市奔向原野的。

睡在地台上。如果你有机会装修卧室的话，第一件事就是把那张老土不合时宜的床扔了。砌个地台，装作很随意地把床垫扔在上面，再铺上你精心挑选的床上几件套，一种与众不同的气息就成功地散发出来了。

给我一杯冰水。喝可乐显得孩子气，喝柠檬茶显得保守，喝鲜榨果汁显得没见过世面，喝牛奶显得乏味，喝咖啡显得老气。还是带一点厌倦的神色，轻若耳语地告诉侍者“给我一杯冰水”吧。在众人云集的场合，尤其是座中有你的客户、你暗恋的异性或者你多年未见的正暗暗观察你现时境遇的老同学，做出一副什么新奇饮品都已喝厌、也不在乎这一补充维生素或钙质的机会的模样，无疑让人对你刮目相看。

来点苦巧克力和苦咖啡。巧克力商做的调查显示，中国人最喜欢的口味是牛奶巧克力。但是且慢，这样不是显得太大众化了吗？黑色的、连包装都格外触目的苦巧克力当然是显示品位的最佳选择。在生活里吃苦也许不值得炫耀，能够吃苦的食物如苦巧克力、苦咖啡才使你有别于众人。

读《三国志》与《清平山堂话本》。倘若一个人在读《三国演义》，一个人在读《三国志》，人们大约会对后者抱有更多的敬意；倘若一个人在读《红楼梦》，一个人在读《清平山堂话本》，人们恐怕还是会更尊敬后者。如果说读《三国志》比读《三国演义》需要更多的学识，《清平山堂话本》却比《红楼梦》更浅显，《三国志》与《清平山堂话本》的共同之处是它们都更少有人读，这种与众不同可能意味着更高的专业素养，因此也就更加可敬。