哲学是没有真相的——你凭什么让我把名字抛开？

生活中蕴含着哲学，且包罗万象

——你是谁？

——抛开名字这个代号之后你又是谁？

这似乎是哲学上一个必不可少的讨论话题。

初中，正值《武林外传》很火的时候，我也跟风追剧，对于其中吕秀才追问姬无命“我是谁？我们聊天的时候，你可以用我，我也可以用我，他也可以用我，那么，我，究竟是谁？”这个关于哲学的探讨的片段十分感兴趣，那似乎也是我第一次听到这类的哲学问题，当时涉世未深的我被这个“我是谁”的问题深深吸引了，我不断的回想吕秀才的话，不断地质问自己，当我没有了名字这个代号的时候，我，这个，个体，本身，又是谁？而因当初年幼读书又少，怎么也绕不出这个圈子，甚至曾一度怀疑自己是否存在，这个让我困扰了好久而不得其解的问题在我安装脑中一周后就气愤的删除了，把这个让人头疼的问题扔进垃圾箱之前，我告诉自己：即使没有代号，我依旧是我，别人不可替代的我！然而问题扔进垃圾箱也没能削减我的愤怒值，于是怒清空垃圾箱，这才慢慢平息心里因寻求不到答案而冒了三丈的怒火。随后，便渐渐淡忘了这个让我苦恼而又无法解答的问题。

2016年9月，在滁州参加培训而休憩在琅琊山脚下风景优美雾气环绕的酒店的我偶然翻阅《苏菲的世界》，又看到这个问题，而随即，在我脑海中又蹦出两个问题：

——“我为什么要抛开名字？”

——“凭什么说名字只是一个代号？”

或许追溯到最原始名字出现的时期，这的确是一个用来区分不同人的代号。

试想一下，朱元璋走在路上，相识的人从背后喊他，要叫到“那个脸长，一脸麻子，驼背的家伙，你站住！”那可就热闹了，周围人少还好说，人多的话可就麻烦了。听第一句话时，“脸长的”的人都会站住想想这是哪个熟人的声音，听到第二句话“一脸麻子”，脸长却光滑的人会摸摸自己的脸慢悠悠的走开了，再听到第三句话“驼背”，那些符合前两项却脊背挺直的人才明白原来叫的不是自己。若此时朱元璋听见人家叫他还好，万一这时候他正在构思怎么忽悠人给他当兵，让人替他卖命的话，那可就惨了，这位熟人可就要不停地喊着“脸长、一脸麻子，驼背····”像买菜的一样吆喝着喊人了~

所以说咱们的老祖宗是伟大的，他们在发现这个繁琐的事情之后（或许都没来的及发生这样的事儿）就给每个人取了名字，让大家有自己的代号，谁和谁都不冲突，即使叫007这种简单的数字，那也是人家独一无二的代号！

在最初之时，取名字或许只是为了在称呼上方便，也或许是为了区分开家里的“老大”“老二”“老三”。但随着社会的变化，历史的变迁，名字，真的还只是一个代号而已么？在中国历史上，最早出现、现今能被我们记住的名字或许是“尧舜禹”又或是“炎帝”“黄帝”吧，而今，这只是一个名字吗？它难道不是一个历史的印记？不是一种文化的传承？不是中华民族有史可查的根源吗？

先人用自己的事迹、精神、品格，为自己的名字注入了一种力量，让名字作为他们的代表传承千载！流传至今！提到神农，我们就会想到“尝百草”；说到女娲，我们便会想到“补天”“造人”；提起大禹，我们就会想到“治水”“三过家门而不入”。为什么？不是因为我们对这些神话故事太熟悉，而是因为这些人物形象太深入人心！你能将长城和秦始皇分开么？能将蔡伦和造纸术分开么？能将《伤寒杂病论》和张仲景分开么？

名字，不仅仅是一个代号，更是与我们一生相伴相随的挚友，我们用一生的经历为这个“代号”注入生命，赋予内涵，让它成为我们的标志，成为我们的一种象征，它和我们共同成长，一起经历，相伴多年风雨，你说抛开就抛开了？

提到柠檬，你会想到什么？

“黄色”！“酸”

此时，这个黄色椭圆形的拳头大小可以切片泡水喝酸的倒牙的东东是不是已经被我们同“柠檬”画上了等号？一开始，我们只是给这种食物定义为“柠檬”，而长时间的磨合，这个词已经被我们赋予了色泽、气味、口感，两者已经融为一体，不可分割。此时，我们还能简单的认为这只是一个代号么？在发展中，它们相互融合，相互定义，相互给予，依然密不可分！

抛开名字，我们确实是一个赤裸裸的无代号的人，但，我们谁不是赤裸裸而来，又赤裸裸而去？生活在世上之时，我们尚有衣衫蔽体，那么拥有一个名字作为我们生活的印记又如何？当有一日，我们离开人世，亲人朋友看到我们熟悉的字体，飘逸的签名时他们会忆起我们的音容笑貌。名字，是我们曾存在的证据，是我们留给这个世界最后的印记，何来抛开之说？