杜甫生命中的达人们（31）

31．王维郑虔之七：书剑老风尘（2）

在古代文化史上，才华卓异的文人，在宣泄才华的所有的出口都被堵死的时候，被压抑的才华就像被堵赛的河水，一旦突破临界点，就会以一种极强的破坏力爆发出来，惊心动魄，惊世骇俗，最终可能泛滥成灾。远的且先不说，看看李白，一言不合，醉卧长安；再看看高适，年逾四十，甩了乌纱，扬长而去。王昌龄跟孟浩然喝酒，把孟浩然活活淹死，自己拍拍屁股拔腿就跑。

郑虔“泛滥”的方式文雅文明得多：动笔头，记“黑账”。

就在他在仕途上蜗牛一样缓缓爬行的时候，他一肚皮的才华无处展示，“一言不合”，要修国史：公务之余集缀当朝异闻，初成草稿八十余卷，不幸遭人诬告"私撰国史"，仓惶焚稿，因罪外贬十年。

作为饱读诗书的学人，他不能不知道“私撰国史”有多厉害，可为什么还要搞？除了“技痒”，有锦心绣口，不发不快之外，还有就是觉得“好玩”：官场上那么多稀奇古怪的事情，记录下来，一是“立此凭证，以备查考”，而是茶余饭后与一二同道消遣取乐。他很可能根本没有当做国史来撰写，很有可能记录了某某人诸如“强占父妾”“共用一妇”之类传到了此君的耳中，人家才会将他控告。

十年返京，遇到了此时已经有了“花花肠子”的玄宗皇帝。玄宗皇帝李隆基本是个励精图治的君主，一旦国家太平，便自以为功业大成，便开始纵情享乐了。显示搞走了儿媳杨贵妃，接下来开始搞郑虔。

玄宗先是给郑虔封了个虚无缥缈的“三绝”的称号，应该说，这就像武林中御封的“天下第一”，也是大侠们朝思暮想望穿秋水的荣誉，特别能唬人的。但郑虔没有能够充分利用这一封号所蕴含的巨大价值，进行大规模的开发，所以依然贫困潦倒。

“忆昔咸阳都市会，山水之图张卖时”。社甫两句诗证明了中国最迟在唐代已开卖画风气，画圣吴道子一扇屏风值2万钱。

《新唐书∙食货五》中记载贞观年间各官员的薪水为：一品月俸八千，食料一千八百，杂用一千二百。二品月俸六千五百，食料一千五百，杂用一千。三品月俸五千一百，杂用九百。

一个刺史的月俸为6000钱，吴道子一扇屏风2万钱，是一个三品刺史的月俸三倍。

郑虔可能有心理障碍：毕竟是朝廷官员，当街卖画有辱斯文，他要牢牢地守卫自己最后的道德底线：斯文至上！

当然，玄宗皇帝跟郑虔一样不满足于一个“三绝”封号，皇帝为了显示自己的文治武功、文采风流以及对文士的重视，又封了郑虔一个官职：广文馆博士。

广文馆博士是个嘛玩意？我们不知道，郑虔也不知道。郑虔接到任命，弄不清这个单位属哪里管，广文馆的办公地点在哪里，就跑去问宰相苏颋，宰相告诉他：广文馆就是学校，学校就要培养学生。你就是他们的老师！

在想见他仍然没有兴致，就继续忽悠：皇上看重才学，专门设立广文馆给贤者居住，他是有意要让后世人都知道郑君是第一个广文博士呀!而且教育学生，培桃育李，功德无量啊！

天下所有的老师都是被这样忽悠过去的。更可悲的是，如今的老师连忽悠你都懒得去做了。

虽说才名动天下，郑老师的生活还是比我们想象的要糟糕：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。”广文馆作为一所所“公办学校”，但条件极其有限，《国史补》卷中载，“自天宝五年置广文馆，至今堂宇未起，材木堆积，主者或盗用之”，《新唐书》中又称，“久之，雨坏庑舍，有司不复修完，寓治国子馆，自是遂废”。

于是，郑老师成了一个“带薪流民”。

“民”失去土地叫“氓”，郑虔失去工作场所，也应该叫“氓”。于是，大才子郑虔摇身一变，成了“带薪流氓”！

“带薪流氓”的日子充满艰难和屈辱，在艰难和屈辱的日子里，郑虔的才华，郑虔的理想，郑虔的一切的一切，几乎被渐渐消磨殆尽。一个国学大师，一个艺术才子，在绝望中挣扎，在挣扎中绝望，几乎筋疲力尽！

面对着镜中如雪压霜裹的双鬓，他想起过山林吗？他想起过江湖吗？他想起过心中被风尘厚厚遮盖的那把宝剑吗？

他渴望一个人出现，拉他一把。最终，他等来了这个人吗？这个人真的能从绝望中把他拖出来吗？