小冒坚持原创的day346 简单笼统认识“犬儒主义”。
由于已经开启了在未来一段时间内朝九晚十的忙碌生活，周末我开始提前放空+放松。
效仿我最近很喜欢的几个Vlog博主，我也在周天开启了一天的“岁月静好”模式。彻底不作为，做了几件能让自己安心放松的小事：
换了崭新的被褥，舒舒服服躺在被窝里睡到自然醒。
毫无顾忌，开开心心地吃了自家做的大盘鸡和酱香虾。
赖床不动，认真发呆。
以最舒服的姿势，专心看完了本季新剧绝对黑马——《极限职业》导演最新自编自导的电视剧《浪漫的体质》，各种拍案叫绝。
这种不作为的无所事事，非常放松和治愈；
我个人感觉自己这种一放假就彻底不思进取的状态，很像活得无忧无虑的养尊处优的家养宠物——吃饱喝足晒太阳，所以还真有几分像至今还被西方当作带着贬义色彩的“犬儒主义”做派——
你看，他活得好像一只狗呀。
单单这么说，除了想起《大话西游》的经典台词之外，真的听不出褒义。
所以在认真进行 “葛优瘫”的时候，纯属兴趣爱好，我结合手边的哲学科普书《生活的哲学：寻找人生意义的12堂哲学课》，随意研究了一直很感兴趣的“犬儒主义”：
书评：哲学，其实是一种追求幸福的生活方式
何为犬儒主义？
作为创始人安提斯泰的得意弟子，狄奥根尼将老师的思想进一步发扬光大，甚至比创始人还要出名——他决心像一条狗一样地生活下去，所以就被称为“犬儒”，这个字面意思就是“像犬一样”。
众所周知，征服者亚历山大拜访他的著名故事。一个国王纡尊降贵前来问他想要什么恩赐；他回答说：“只要你别挡住我的太阳光”。
狄奥根尼的所思所为，确实有令人费解，难以接受的部分：
比如他拒绝一切习俗的约束——包括宗教思想、衣食住行。过得像乞讨者，但毫无羞愧之感。
但是他也有很多观点理论先进透彻，闪闪发光：
比如，他坚持认为我们的生活被文明弄得太精细了，各种规矩道理，明文暗理，用条条框框严格地圈住我们的生活——所以才导致我们焦虑，敏感甚至神经质。
我们过度担心自己会给他人留下不好的印象，所以把全部精力用于在陌生人面前好好表现，想要得到别人正面的肯定——
这可不就是最早的想要脱离“讨好型人格”的思想觉悟。
比如他认为我们应当按照自然生活，顺应自然，不做过多的人为干涉。
如果一种行为是自然的，我们为什么要感到羞耻，又为什么不能在大庭广众之下做？如果一种行为是罪恶的，那我们公开和私下，不管是否为人知，为人管，都不应该做。
在别人看不见的时刻，更要坚持为善不作恶。这真的是很正的观点。
且不论，是否真的可以在公开场合不拘小节地自由行事，哪怕惊世骇俗也毫无顾忌；他对于道德的严格，真的出人意料，我相信大部分人都对他有类似的误解。
因为犬儒主义发展到后期开始矫枉过正，从最开始“愤世嫉俗”的极端变成“玩世不恭”的极端，无所谓高尚下贱，哪怕对世俗中不堪错误的一面也照单全收。
而狄奥根尼时期，犬儒主义的基本思想教条是：
人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。
他追求德行：只要你对于世俗的物质的一切无动于衷，便可以从欲望之下解放出道德自由。他坚持认为，只有精神上的幸福快乐才是真正的快乐满足。
从这个角度来说，至少狄奥根尼时期的“犬儒主义”真的是很率性洒脱拎得清。哪怕放到今天，也是言之有理。
所以每一种曾经的主流思想，都会有其可取之处。
以上就是小冒许多个平凡周末里普通的一天，吃饱晒太阳的闲暇里的所思所感。
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