早读四书《孟子》【109】

2016-06-27 华杉

不管你在父母生前如何尽孝，如果对葬礼草草了事。对父母只有生前的钱财供养，没有死后送终的礼节仪式，那你就还不算一个文明人，更不用说能担当大事。什么是文明，历史就是文明，仪式就是文明。没有历史，没有仪式，就没有文明。慎终追远，就是文明的起点，是一个家族的文明。

【孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”】

孟子说，奉养父母还算不上大事，为他们送终才算得上大事。

或者说，能奉养父母者，未必能担当大事；能为他们送终的人，才能担当大事。

为什么呢，朱熹说，奉养父母，自当爱敬，但也是人道之常，什么地方没做好的，还可以弥补。至于送死，则是人道之大变。事奉父母，这是最后一次了，再也没有机会了，所以这是最大的事，如果有一个地方没做好，后悔之不及，留下永远的遗憾！

我们一生中，最大的事变是什么呢？就是亲人的离去。他走了，没了，从此世间少了一个和我最亲的人，几十年朝夕相处，却突然再也见不到了。孝子当此人伦大变，要为父母送最后一程，悲痛之余，又要筹划周祥，礼仪完备，迎来送往，样样安排，都符合死者的心意。人死了，我们说他永垂不朽，垂，是留传后世，留传下什么，就在这葬礼上总结；如何留传，这葬礼就是仪式；谁来留传，就是孝子来留传，让子子孙孙铭记逝者对家族的贡献。

能理解这些，能做到这一步，你就是能担当大事的人。

不管你在父母生前如何尽孝，如果对葬礼草草了事，只有钱财供养，没有礼节仪式，那就还不算一个文明人，更不用说能担当大事。

孔子还有说：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”父亲去世三年之后，都还继续他的作风规矩做法，那真算是孝敬了。

就像我们对一个人敬不敬，当面表现不算，背后表现才是真敬。我们对父母孝不孝，父母生前如何奉养都不算，死后如何对待才是真孝。

什么是文明，历史就是文明，仪式就是文明。没有历史，没有仪式，就没有文明。慎终追远，就是文明的起点，是一个家族的文明。