【文魁大脑读书会2016】 薛莲 第70本/100《王阳明大传:知行合一的心学智慧》6

《王阳明大传:知行合一的心学智慧》,阅读第6天

阅读时间:2016年6月22日,20:00-21:45;1小时45分钟;

阅读书本:《王阳明大传:知行合一的心学智慧》中,作者:【日】冈田武彦;重庆出版集团·重庆出版社;中册P130-P229;

阅读目标:了解王阳明的生平,学习其思想

阅读方法:细读

阅读感想:

今天的阅读有一种豁然开朗的感觉。一部分是延续昨天阅读的内容讲述了思想启发,另一部分是开始讲王阳明开始统兵作战,开始显露他的军事才华。

一、思想部分

1、教学习惯:在山明水秀的地方,在游山玩水中,在大自然的环境中教育众弟子们,寓教于乐,这期间,追随者甚众。如滁州讲学于琅玡、让泉、龙潭等地;他认为,自然环境不仅有益于自悟,也有益于领悟圣人的思想,他反对只知研读经典、醉心于遣词造句,而忽略于自身思想体系的完善与丰富。

2、“心即理”,他曾在《赠熊彰归》一诗中写道:“千年绝学蒙尘土,何处澄江无月明?”只要内心有力量,哪里都能学习真知。

3、省察克己:有学生在静坐中无法克服纷杂的思虑,王阳明指导学生:纷杂思虑,亦强禁绝不得。只就思虑萌动处省察克治,到天理精明后,有个物各付物的意思,自然精专无纷杂之念。

这里“省察克己”的意思,我的理解是:时时刻刻、随时随地地反省自己,彻底扫除私欲,而且要在实践中磨炼。

4、如何悟道:初学者如果无法静心,就需要静坐练习静心。但是不能久坐,容易陷入佛老,这个时候,就需要随时随地地坚决执行“省察克己”(反省)

5、诚意与立志:诚意是王阳明中年时的为学宗旨,致良知是王阳明晚年时的学术宗旨。诚意者,即心正,一切都正了。立志者,态度端正,志存高远。有心,就会去做;心正,即诚意;你想不想?想!真想,真渴望,你就会千方百计、挖空心思地去做!态度端正了,一切都有可能!

二、军事才能:

两个月平定盘踞漳南十年之久的匪患,出师大捷。

战前:情报,知己知彼,了解敌情,重视情报;选拣民兵训练,只选精兵训练;十家牌法,一甲组连座,保长制与乡约制紧密结合,思想行动又控制。

战中:先用礼,并感化;用其过(使有过之人戴罪立功);劝降谕文速战;切断匪匪之间的联系,各个击破;用精英民兵打仗;赏罚分明;行伍,分数等。

战后:制定安抚政策设立县治教化民众(使用“功过格”的规范条例教化百姓),使民安。

这里特别想讲一讲的是赏罚分明赏不逾时,罚不后事!这一条犹其值得我们学习!简单来说就是及时赏、及时罚。

还有:用其过。这一条其实在前面王阳明向皇帝建议的边务八策中早有提及,用有过之人,使其将功折罪。这一条策略,在王阳明的历次作战中都起了很大的作用!

还有:劝降谕文。在作战之前,王阳明经常会发挥他妙笔生花的文章作用,写劝降谕文,言辞恳切,感人至深,读之令人声泪俱下。用这一条策略,在王阳明的大多数作战中都起了非常大的分化、瓦解作用!

予取之,必先予之。这一条,王阳明是从匪首谢志珊处学来的。很有用。所以王阳明还用这个故事教育他的弟子们。


赏罚须及时

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