《 原来你是这样的宋朝》笔记四(D111)

第三章 范仲淹为什么能裸捐财产创办NGO

前几章看着挺乐呵的,就好像我真穿越到了宋朝,满大街小巷地溜达,了解宋朝的风物人情,看河岸街市上的热闹。但看了这章,不自觉地就正襟危坐了,可能是因为作者谈的话题触碰到了人性、道义、责任等等那些深层次的东西。

(一)宋朝的生育习俗

古装剧的台词里常听到“多子多福”的祝福语,宋朝人都喜欢生孩子吗?第一,中国古代现代生育率并没有高于西方社会;第二,宋朝人也讲究节育,宋朝医书中已有堕胎断孕的方子。

宋朝一些地方的人家孩子太多还会用“溺婴”这种残忍方式“不举子”。造成这一现象的原因除了贫穷外,还有个原因,就是宋朝的较高速城市化与经济发展激发和强化了人们的节育观念,从现代人的总体生育观念看很容易理解这一点。

因为“溺婴”杀子的现象不少,宋朝政府出台了一些“胎养令”给一些困难的,新生了孩子的家庭一些补助。一些地方绅士也出来搞慈善,在政府监督下开设“举子仓”给予贫困产妇一些支持。政府和社会公益都出手,这些贫困生子家庭得到了实实在在的帮助。为宋人的良心善举点赞!

(二)宋朝有留守儿童吗?

宋朝经济的发展带来了人口的流动,入城务工人员涌向都城,这会不会像现代一样留下一批“留守儿童”呢?通过作者的分析,我们了解到,宋朝人出来打工的都是爸爸,妈妈都留在家乡带孩子,这个情况比现代爸爸妈妈都离开孩子去打工的情况好很多。

宋朝的家族、宗族观念浓厚,孩子如果真没爹没妈了,也会有族人养大,再者社会上还有些“婴儿局”之类的政府和社会公益组织来接管无依无靠的孤儿。

在宋朝,小孩子如果随父母来到城市,也会有读书的机会,不会因为户口问题被学堂拒之门外。

(三)宋朝养老制度

中国传统养老模式都是家庭养老。宋朝也是这样的,还为了支持家庭养老推出了一些制度,一是对有老人要赡养的家庭减税免徭役;二是家有年迈老人的犯人可缓行执行,赡养结束再回监狱服刑。

宗族的作用在赡养老人上也显现的突出。有的宗族中还有这方面的具体条文规定。此外,宋朝还有国家和社会慈善层面的养老机构。

(四)范仲淹的义庄

范仲淹时任杭州太守时捐出了全部家财,建立一个宗族福利基金,叫“范氏义庄”,在金钱和物质上对族人进行一些帮助和支持。

作者分析之后认为,这种行为背后除了范先生心善行良之外,还有一个外部的因素在起作用,那就是范仲淹捐完家财仍旧受到尊重,并有一个善终,也就是说,当时的社会有着培植这种善举的那种养氛。细想来,这是很有道理的。

(五)宋朝理学

作者认为,宋朝的理学不像一些人认为的那样“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,宋朝宗族的复兴、乡约创建、书院的建立和慈善事业等都有理学家的参与、组织,甚至领导。作者指出这些,大概是希望当今社会能有更多“理学家们”积极投身到各项伟大事业中去吧。

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