《金文诚〈孟子〉学习笔记279,7-22,离娄章句上22》

《金文诚〈孟子〉学习笔记279,7-22,离娄章句上22》

【孟子曰:"人之易其言也,无责耳矣。"】

   今天是丁酉年乙巳月丁丑日,三月廿三,2017年4月20日星期四。今日谷雨。

   这一章,孟子提出慎言主张,一个责字,道出圣人关于说话的深切警诫。

   张居正先生说,言语是一身之机枢,等于说,言语是开关,一按这个按钮,连接着祸福荣辱。一言既出,驷马难追,如果受到惩责,然后方知后悔就太晚了,虽悔无及,所以,要慎重对待说话这件事,一要慎言,二要正言。

   为什么要慎言?因为人有乐说欲,这个欲望顽固而隐蔽,对此欲望,若非圣人提出警告,不足引起警惕。世人以能说会道为能,惟有圣人知其弊害甚大。

   表达能力是人类共同的追求,但是表达什么以及为了什么表达更为重要,却少有人追问,其原因,可能因为这是更加艰苦的工作,非有志者,难获其果,导致乐说者多而正言者少。

   解决办法是树立慎言观念,追求正言境界。

   慎言观念的树立,从了解乐说欲的危害入手。轻易出口,失口于人,主要体现在两方面,一是对人,二是对事。对人妄加褒贬善恶,对事轻率论断得失,轻则坏事失人,重则兴祸召辱。

   那么,正言是什么,正言有什么表现呢?一是义理明白。义理不是道理,道理太琐碎,不足以称为义理,家长里短也要讲道理,但那里面很少有义理,真正的义理来自“大人之学”,“惟大人可以格君心之非”的大人之学,天地广阔,胸襟开朗,方为可学可感之义理。二是逻辑清晰。

   如何做到正言?非立志无以攀高峰,正如孔子所说:"不患人之不己知,患所以知",要树立修身进德的理想;二是做功夫,自觉儆省,不等惩责加身。没开始的抓紧开始,已经开始的密实其功。

   乐说是欲望,慈悲是慎言。

   正言在义理,修己以敬人。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<孟子>》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子译注》杨伯峻著

《孟子与离娄》南怀瑾讲述

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