上善若水

你是否观察过水？水在外力的推动下，涌向四方，触到了障碍物，便荡漾开来。那柔和的水，久而久之却把障碍物磨平了。

水的这份神秘之力，于是得到了中国文化所能给与的最高赞誉，而人生中的修行之难，莫过于修如水般的“随顺”。

听说柳宗元被“八司马事件”牵连，从京城被贬到了永州。如果说事发前的柳宗元是“春风得意马蹄疾”----21岁中举，26岁受命集贤殿书院正字，用了最快，最顺的路径实现了文人的晋升途径；那么“八司马事件”则是他人生的大转折。在那之后的柳宗元，再也没能回到京城。

翻看柳宗元，满眼皆是惆怅。陪伴他半生的“愚溪”和“囚山”，就像他温和的眸子，把“一生机遇”这本无字书看来看去，却看不透世情的厚重，看不懂命运之手的翻云弄雨，叹息余生。

相比之下苏东坡却豁达许多。苏东坡是真性情之人，也不愿意为了人际的“潜规则”，而收起那些天真。贬至惠州，他作书曰：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；贬至詹州，他又作书曰：“他年谁与舆地志，海南万里真吾乡”；贬至黄州做团练副使，书有：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”这个肥猪肉就是“东坡肉”了。翻看他的一生，基本上就是“贬贬贬”，可是每到一处，却只见他的“且陶陶，乐尽天真”；有人说，也许是因为他的“不识时务”，让领导们对他更是恨得牙痒痒，于是贬得更加天花乱坠了。可是“不识时务”也好，“时运不济”也罢，他从来没有显露过颓唐之气。话说，他可是名义上的榜眼（第二名），实际上的状元啊！（据《宋史》的《欧阳修传》记载，当年欧阳修做考官，看到苏东坡文采飞扬的卷子，以为是自己学生写的。为了避嫌，于是给了他个第二名。）

你站在街上，往四周一看，每个人都在自己的人生路上走着。父母总希望孩子的一生“顺顺利利”，可是顺利的便不是人生了，电影还有起承转折呢 ！

苏东坡之于柳宗元，他是做到了“如水般随顺”了。可是说实话，不知道在他写下一篇篇读来使人心胸开阔，豁达大气的诗词之前，在他接到通知要赶往下一个更远的穷乡僻野之际，有没有曾跳脚骂娘，有没有愤怒命运的不公，官场的黑暗？不知道，不知道。

人生是本没有标准答案的书，是一张没有预设任何颜色和图案的画纸。如辛弃疾杜甫李白，面对机会总要努力去抓住，面对不公总要发声谴责，这是人的勇气，可是在人的主观行为的能力之外，当命运之舟行驶到了另外一个码头，能对过去很快的挥别，把目光转向当下的景象，这却体现了水一样流动的智慧---它的名字叫做“不执著”，叫做“随顺”。

写故事的导游和记者总要采访别人关于“从前的故事”；老一辈总是批评小一辈说着“想当年”；革命老歌催得爷爷奶奶热泪盈眶；90年代的港台歌曲又会把80后勾得伤感得无法正视惨淡的现实。过去的总是美好，因为轻松。真正的勇敢，总是活在当下。

至于我自己，我听过无数的人跟我说“从前的事”，我看过无数滴心酸的留恋的眼泪从望向过去的眸子中滴落。我记得我曾那么的不屑，我曾那么确定的说：“向前看吧，生活一直在前进！”那个时候我是那么的年轻，那么的意气风发。

于是有一天，我的人生之舟也到了要挥别一段路程，迎接新阶段的时候了。我站在船头，不停地回望过去，因为我的现在看起来是多么的惨淡，一片的残枝败柳！我成了我曾不屑的老人们，我成了鲁迅笔下的“祥林嫂”，这时一个青年走过来轻蔑的说：“向前看吧！生活一直在前进！”

拿起的那一刻是轻快的，而放下却有千斤重。可是，要向苏东坡学习。

我是一个平凡的人，苏东坡也是，柳宗元也是。无论是柳宗元还是苏东坡，他们都曾乘坐这“人生之舟”，他们都曾迷茫痛苦。柳宗元最终认真爱柳州人民，成了柳州人民一直怀念的好官员，也许他的惆怅最终是放下了；而苏东坡也许一直在放松着心灵里世俗枷锁的桎梏，践行着“忠于自我”。

毕竟，我是谁，这并不是由我的社会称号决定。我是我的爱好，我的性情，我的思想感受。

你是否观察过水？它没有味道，密度为0，柔和，圆润，缓缓。望望这水，它是对人的无声的提醒，提醒我们，人生之舟时无常，活在当下放轻松。