金波简介：
金波：笔名，白狐金波。作家、诗人。辽宁锦州人，省作家协会会员。牡丹江市作协儿童专业委员会副主席。宁安市作家协会常务副主席。百度中国宁安吧吧主。《宁古塔》文学期刊杂志主编。《宁古塔作家》《宁古塔作家网》网络平台主编。现定居于黑龙江省宁安市。
主要作品有：
出版长篇小说：《极致的情人》《欲望》《野花谷》《性奴》《我的情人》《宁安情事》《被追逐的白狐》《女人》2017年的长篇小说《二婚》
出版诗集：《病情》《闯入我生命中的男人》。及部分编著的书…等等。
如果您想看我更多的作品，请网上搜索白狐金波、即可。
微信同号：13945316144
诗人新出发
——论诗歌精神及现实社会中的行尸走肉
作者 / 金波
所谓的诗歌精神。很好理解，就是一首诗，以及一部作品，所体现出的积极向上，催人奋发的热血，让人血脉喷张的动力，产生于灵魂深处的土壤里，最自然、最原生态特质。它是不可能触摸，必须感知的那一块。诗人愿不愿意都会不自觉地去呈现在作品里所隐藏起来的品质。而大多数诗人精神，更多是体现诗人的作品走向，道德风范。有的作品往往因为没有精神，从而导致作品的颓废。现实生活中的大多数诗人往往就是这样，这不是诗人的错。也不应该把这种压力强塞给诗人。因为谁也摆脱不了社会的束缚，生存下去的魔咒。我们所获得的恐惧和焦虑大抵是这种形式的饥饿造成的。欲望无休止地吞噬着诗人的精神世界，并深度腐蚀着每一个人的心灵。这样对于一个诗人来说如何去呈现诗歌的精神就成了放置在海面上的一叶帆船，除了迎风破浪没有其它选择。
诗歌的精神所体现的意义并不是简单的哲学。努力挣脱生活的羁绊，去谋求某种尊严某种存在时，诗歌的精神意义就凸显出来。
我和大多数诗人一样，深夜喜欢坐在写字桌前，静静守候着那份来自遥远的孤独。这孤独并不是通常意义所展现的诗歌精神，而是我们必须去做，必须习惯去守候，尽管我们是无意识还是去强迫自己去在那一刻安静地坐下来，面对窗前的黑夜发呆，让仅存于思想深处的无污染可怜的那一点精神，释放出来喘口气。
白天我们像商贩一样尽可能地使出全身力气去吆喝自己卖弄自己，如同伏在大街上不停穿梭的车辆上所沾附的灰尘一样，习惯了在物质生活里行尸走肉，在努力做着每一件事，在付出的回报里讨价还价，努力去构建自己生活的价值体系。在这种体系里努力平衡着大众化的价值依附。因为谁都可以看出来作为一个诗人所带来的荣誉和自卑,参与现实却又无法改变现实的悲哀。
我们在这里讨论诗歌精神，并不是空泛的或者是自嘲的,需要我们深深思索的。诗歌的精神存于现实，但高于现实。正因为这样，我们讨论诗歌精神才不能同现实决断划清界线。我们就是在现实社会中的行尸走肉里主张宣扬我们的诗歌精神。它就像深夜里的一点萤火。人们看到了光就可以了，并不需要去思考这光所带来的意义。
融入生活里我们都是现实社会中的行尸走肉。木讷了思想，拥抱了俗的生活。我们不需要绝对的生活，绝对的思想，纯粹的内心构成使我们秉持一种诗歌的精神，让自己在寂静的角落里去独自感动悲伤或者恐惧无措，它在人们眼里是滑稽的可笑的。它却是读清自我的另一个灵魂精神。
这里所谈的现实生活中的行尸走肉，就是我们在现实生活中一个个具体的我。
为生存奔波，为个人利益去计较去争吵。整日在铺陈的阳光里贪婪地呼吸，时而还在爱情的海洋里恣意妄为。我们被迫交出的躯体及精神无法还原时，我们就离诗歌精神越来越远以及彻底放弃随波逐流。如果还有清醒的诗歌精神，就要靠我们精心去守护，去自觉抵御腐蚀它的土壤，牢牢筑起精神堤坝。
在这个人人皆会作诗的时代，诗歌的精神尤为重要。如果我们的作品没有诗歌精神，没有作者的精神价值取向，那我们如何去看待一个成熟诗人的纯粹灵魂和外露的传播理念。诗歌的精神不是红花也不是绿叶，而是一年四季吹拂的风。一年四季有它坚定的方向和奋斗的目标。我们能静静地感觉到它的存在，它的强劲，它的无理，它的野蛮，却不曾抓住过它。有时候我也常常想，诗歌的精神到底是一种什么样的精神。文章开头我所说通俗意义的一般精神，还是什么别的具体的精神，需要我们执着抒写放进全部的激情。
诗歌不是简单的道义化娱乐化，所呈现的氛围和假空繁荣，千篇一律的格调抒情叫我们瞠目结舌，喧嚣的热闹把诗人们吹捧得云里雾里。甚至有大多诗人把外国翻译过来的诗歌作品模仿惟妙惟肖，来充实自己的脸面，丢掉了中国固有的诗歌文本和诗歌精神。
诗人在日常生活里寻找的诗的情感资源。我们摆脱不了这种俗套，也冲不出这种禁锢。但我们摆正了诗歌所应有的位置和社会功能。诗歌的本色也就凸显出来了，使我们的诗歌精神及写作精神大幅提升，也是自我净化灵魂的一个过程，诗人的原始经验才显得情真意切。一点灵性，一点感悟，才发觉并不是那么重要。
介入时代，关注时代，融合时代，在提高诗歌的朴素精神，开阔了胸怀，壮大了能量，突破诗歌文本所具有的局限性，有着至关重要的推动力。每一个诗人都具有属于自己的情感形态和独立的精神存在。这是每一个具有诗人特质的独有属性。写诗的过程也是诗歌精神作业的全过程，也是外界力量所不能加注阻碍的。在自己的抒情空间里尽情地挥洒自己的诗歌精神，时不时爆发出原生态的冲击力。
关注现实，关注社会，关注各种行业的底层生活，无不体现诗人们特有的诗歌精神。那是把自己的心剖出放在火上考的滋味。我们不能一面做着诗歌的婊子，还要举着诗歌的精神牌坊。这是伪诗人非诗人的通性。往往他们的格调高口号足，具有很大的迷惑性和欺骗性。
21世纪的诗坛没有偶像更没有天才，不再是一小撮人站在山顶摇旗呐喊众人仰视的时代。这是一个诗人大众化平民化的时代。诗人读者，二者合一的时代。
诗坛的活力和诗歌精神并不是靠常挂在嘴边或者被迫挂在嘴边的那几种诗人所能承担责任和具备的能力。这类人的情感抒写，尽管词语再深沉灵动，内心也是冰冷。诗人的高贵精神是需要从内心里去感动去迸发的，去承载人类终极价值和人文关怀的。无论何种流派何种题材，如不强调这种诗歌精神，到最后无非是自导自演的闹剧。我们共同举着自己的行尸走肉活着，这无可厚非，无可挑剔，但我们的高贵的诗歌精神不会褪色，因为我们是诗人，具有家国情怀新时代的优秀诗人。诗人请新出发！
在这里更重要强调的是，我所编的《宁古塔作家》《宁古塔作家网》所推出的诗歌作品，很多诗人展现了诗歌的纯粹精神，这一点让我感到很欣慰。有些诗人刚刚迈入门里，我们不能按照成熟诗人那样去要求去挑剔，但作品所呈现的诗歌精神，一尘不染，叫人感动。
希望所有具有诗歌精神情怀的诗人们继续保持自己的创作文风和健康导向，再出新作品！
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