洒家常在想，是谁发明了爱情，引世间男女颠倒。反正自己说不清自己的爱情，猜想也没多少人能说清楚。据说初恋惹人一生缅怀，洒家可也没觉得。只好觑看千古，说说爱情。
对于爱情，《辞海》的解释是“男女间爱恋的感情”。英文称作： love between man and woman;personal affection。
无论东西，都可以看出爱情由三件事决定：男人和女人，相互爱恋，感情。
三者缺一既不为爱情，所以，同性恋一直被人们看作是怪物。（不过现在好像男男、女女之间人家也称作爱情）
在中国，爱情这两个字出现最早的（只是洒家发现的，或许有更早的）大概是《醒世恒言·杜子春三入长安》:老者跌脚嘆道：‘人有七情，乃是喜怒忧惧爱恶慾。我看你六情都尽，惟有爱情未除。’夏衍《关汉卿不朽》：他是一个对现实生活和人民群众有爱情的人。但这里的爱情不是指男女爱情，意为：爱的感情。
所以，古人是不会说“我爱你”的，那些说现代化穿古代衣，端明朝碗吃宋朝饭的傻子电视剧还是少看的为好。中国人真正把爱情宣之于大概自五四之后，如巴金《家》六：“他陶醉了，陶醉在一个少女的爱情里。” 梁斌 《红旗谱》四四：“ 江涛和严萍的爱情，比如一年的春天，一天的早晨，刚刚摸到幸福的边沿上。”这里的爱情才是真正指男女爱情。
三代以前，大概无爱情，只有传宗接代，或者说只有性，那种“原生态”的性生活，无法变成文物遗留下来以供后人参考，但可以从古今书籍里那些南蛮北夷的生活里管中窥豹。以《三国演义》第九十回《驱巨兽六破蛮兵，烧藤甲七擒孟获》中事为例——
写银坑洞诸蛮“若人患病，不肯服药，只祷师巫，名为’药鬼’。其处无刑法，但犯罪即斩。有女长成，却于溪中沐浴，男女自相混淆，任其自配，父母不禁，名为’学艺’。”
可见“原生态”的人不懂什么叫爱情，只不过是如亚当夏娃一样冲动了就做了而已。毛宗岗批这段曰：“问他所学何艺？可发一笑。”毛老先生虽然大儒，可也只不过学过一点礼仪而已，自己的祖先那时候都那样，说不定比这还乱，倒不该讥笑人家。
爱情从来与性有关，在中国，一说到“男女关系”，往往说的就是性，而性也往往被委婉地称之为“男女关系”，或者干脆简称为“男女”。然而，在相当长的一段历史时期内，这个最自然的关系，又是最神秘、最隐蔽、最见不得人的关系。它不但登不得大雅之堂，即便在“大雅之堂”外面，在穷街陋巷、田边陇上，也未必就那么“冠冕堂皇”，多半仍要通过俚词、俗话、民谣、小曲、暗号、谜语、歇后语等形式曲折地表现，至少也要拐个弯，不能那么赤裸裸。
至于正规的教育，更是没有性这一课。中国的传统历史重视教育，要求我们的下一代，要做一个有知识、有文化的人。
但是，无论古代的教育，还是现代的教育，其所传授的文化知识，都不包括性。似乎性既不是文化，也不是知识，或者竟是可以“无师自通”的事情。结果，关于性的知识，只能靠父母（主要是母亲）在子女婚前语焉不详地私相授受，当然仍有不少人不得要领，以至闹出许多笑话来。相信大部分人的妈妈都曾骗过她，说孩子是从胳肢窝生出来的，却没人问问妈妈，你用胳肢窝生一个我看看。要么，只好任凭孩子们“好学成瘾”，在岛国取经了。
实际上，人，是比较奇怪的动物，但从性来说，跟其他动物区别非常大。动物都是周期性发情，目的是基因传承。有没有快感，那就很难说了。但是人有脑子，智商超群，可以随时“兴致盎然”，但反倒是人的后代生长比较费劲。动物的成长周期都很短，小到蚊子苍蝇，大到老虎大象，很短的时间内便可自主生活。人却不行，18岁才算成年，18年，老鼠都能繁衍几十代了。人因为直立行走，怀孕生子也不容易，流产之类常见。
但是，有一个问题很奇怪。最初的最初，这事怎么开始的。全人类的“人之初”，因何而起？这很奇怪，凡事都有个头。
但人类第一次发现爱这玩意儿能做的时候，是什么时候？是什么原因？
西方神话说，上帝造人，第一个造的男人，叫亚当。但是，上帝造夏娃，为什么不再用泥土，却要从亚当身上卸下一根肋骨?有人说是为了表示“男人的一半是女人”。好的，就算是吧，那为什么不能先造夏娃，再用夏娃的肋骨造亚当?女人的一半也是男人呀！
上帝造人的目的是什么？
闲？
孤独？
这个好奇怪啊，方法也很奇怪。我们不是上帝，很难清楚上帝是怎么想的，也许是一时抽风，从而冲动，灵感突至。
但结果却很有趣，这结果就是，夏娃在伊甸园里胡天胡地惹是生非，完全像个小孩子。跟蛇玩诱惑，还偷吃禁果，怂恿亚当犯了原罪。
呵呵，怪不得女人都麻烦，上帝最初造出来的就是个麻烦精。
麻烦精主要是因为特殊，上帝先造的亚当，亚当是泥捏的，用亚当的肋骨造的夏娃。男人和女人的最初，竟然不是同一种材料，更加不同性。另类一个，另类的东西，自然做出来的事，在别人眼里都是麻烦。对于他们自己，也许觉得很正常呢。
我突然想起一句俗语，贾宝玉说的：“女人是水做的！”贾宝玉肯定不知道上帝造人的故事，但恰恰一语中的，男人是泥，遇见女人这水，服服帖帖，一点脾气都没有，多个男人和一个女人，那就是“和稀泥”；多个女人和一个男人，那就是“水淹七军”“泥牛入海”。贾宝玉竟然跟上帝想到了一起，佩服。
话说回来，上帝，为什么要多此一举地造出这么个狐狸精?难道全知全能的主，竟然不知道这娘们儿是迟早要颠覆伊甸园的?对于上帝来说，夏娃纯粹就是一个败家娘们。
还有，诱惑夏娃的那条蛇，从哪冒出来的？这特么到底是个什么玩意儿?
所以，上帝纯粹就是个混账东西，你想想。如果这条蛇也是上帝所造，那无异于他亲手创造了罪恶；如果是从别的地方混混进来的，上帝那么有本事，为什么不清理掉？眼看着它引诱夏娃，那不是纵容罪恶吗？创造也好，纵容也罢，上帝并不全善；如果蛇的混入上帝并不知情，则不全知;如果知情而不能阻止，则不全能。既不全知，又不全能，还不全善，上帝算什么万能的神？
但，还好！
还好有这条蛇。人类爱情竟然是从结果或目的开始的。我们都知道，跟一个人上床，最好先交往，再确定，终极结果是上床，永远的在一张床上。但是亚当和夏娃滚倒在伊甸园的草丛里时候，相信是没有什么感情交往的。那两个大傻子，最初那么久都没事，直到蛇出来了，才发现原来可以这样！！估计只有大喜过望的心情，根本没有什么性格合不合，长得帅不帅美不美的问题。
何况，他们也没的选择。
亚当和夏娃吃下智慧果，变得“心明眼亮”以后，便立即慌乱起来。他们的第一反应，竟是用无花果叶发明了人类第一条三角裤。
这“禁果”，还真是奇怪。因为按照这个逻辑，也就是说，他俩以前光屁股满山跑，不觉得什么，吃了禁果之后，突然觉得不好意思。这又是什么鬼东西？
人，就是这么奇怪。满山遍野的东西都有毛，什么剑齿虎啊山鸡啊，都多多少少有点毛。鸟有羽，兽有毛，鱼有鳞，龟有甲，几乎所有的动物都衣冠楚楚。但亚当和夏娃发现，自己没毛发。
这可坏事了。这么一丝不挂的傲然独立于一片羽毛鳞甲的玩意儿中间，确实很尴尬。
从进化论的角度来说，人类原本跟其他灵长目动物一样，也是浑身长毛的。灵长目，分三科：猴、猿、人。猿科与猴科的区别，是无尾；人科与猿科的区别，是无毛。无毛，无尾，却有皮下脂肪，人在一百九十多种灵长目动物中，是唯一的例外。
跟人一样的其他裸友，现存四千二百多种哺乳动物中，其他所有的动物加起来都没人多，只能多民族大团结，人是主，其他的是少数民族。
这就有点意思了。人，还真的需要裸体。两个长毛的人谈恋爱并上床，总不是那么方便，说不定还会静电起火。
但不可否认的是，裸体确实会产生快感。无快感，不性爱，那是繁殖。除人之外，动物都是繁殖。有快感，才叫床。你见过动物叫床吗？
更牛逼的是，人可以随时随地“兴致勃勃”，男人可以收缩自如，女人可以随时奉陪。动物不这样。所谓高潮，所谓叫床，都是人类的专利，其他动物，哪怕也是灵长类的黑猩猩，也没资格拥有这个专利。
人类讲究慢，动物则求快。马驴狗猪猴虎豹，都是“快速战术”，几下子就交货完事，狒狒最可怜，一年四季就那么一次发情交配期，它十秒钟就结束战斗。
雄的，公的，也许还可以稍微来点发射快感。雌的，母的，纯粹就是自找罪受，自找的。动物发情期，雌的母的全都不要脸，孜孜不倦锲而不舍的勾引群雄。而且无休无止的泛滥插入，一年的事，几天就做完，等待下一年。说到底，它们就是为了交配。
而人，讲得是生活。性，在人这里，可以叫“性生活”。
人类为此而站了起来。
对吧，如果是四肢着地，你看到的到对方的全貌，你能欣赏她的曲线？能随便摸到她的胸脯？想象姿势，四肢爬行，只能后入，这特么怎能心贴心？怎能拥吻？
四肢都着地，怎么抚摸？怎么拥抱？有双手才可以嘛，就算一个人，也可以用手来解决快感问题。猪狗驴羊牛狗猴，谁有这本事，可以用蹄子或者爪子解决这事情？所以，为什么现在有一个物种叫“类人猿”，跟人相似而已，所以是类人，而不是人类。
如果是直立，那可以变着花样了，是吧。前提是，直立的抱在一起的两个人，是裸体。两个毛茸茸的人抱在一起，那是在取暖，不叫温存。
所以，爱情怎么来的。
这问题的关键是要从结果推导出原因，叫倒推法。
你看，是先有这些先决条件，裸体啊，直立啊，有双手啊。然后发现了——或者说发明了——一个结果，叫性，然后演变成生活，调剂出爱情。
人，成了真正的人的标志，是有了意识，偷吃禁果，心明眼亮。这时候就得告别自然界，走出伊甸园，自谋生路。初步成人靠自然，因此泥土造亚当；完全形成靠自己，因此肋骨造夏娃。至于那条蛇，则其实是藏在人类内心深处的，所以上帝管不了，也不能管。
这是人与神的一次合谋。
问题是，为什么只能是亚当的肋骨造夏娃，不能是夏娃的造亚当?
因为夏娃要闹革命。动物之所以没有性，完全因为雌性没有生殖以外的交配需求。假设动物也有跟生育无关的性欲，那么老虎狮子都得开妓院了，逛窑子的都是雌性，提供服务的都是雄性。
总之，人类这个质的飞跃，决定的和关键的作用，都是女人来完成的。蛇要引诱和能引诱的，一定是夏娃。
为什么？
蛇得找洞啊，难道蛇要爬珠穆朗玛峰？
夏娃接受蛇的诱惑，则说明她觉得男人那东西挺好，并有了“性趣”。那么，蛇是什么玩意儿，还想不出来吗？
夏娃做出了姿态，亚当屈服了，夏娃解放了，于是女人解放，于是人类解放了。女人这玩意儿，假设她没有那种性愉悦，又没有备孕需求，你想跟她上床，那是莫名其妙，找抽（金钱交易的除外）。但就算包含金钱交易的那种，说透了，她来不了高潮，没有快感，那不叫做爱，叫交配。
结果令人很吃惊，首先就是是人类对性生活兴趣盎然，乐此不疲。其次，女人在一段时间内，只愿意跟某个男人上床，反之也一样。这在女人是相对容易的，对于男人则比较困难。于是上帝只好亲自出手，让伊甸园里那条蛇失去了翅膀。上帝的意思很明显，别特么花心！
这不叫“永恒的爱情”。爱情从来就不永恒，也很难永恒，与婚姻更没有必然联系。事实上，原始时代的男女这样约束自己，一开始可能是两情相悦的爱情，后来就是冒名爱情的婚姻。所以说，婚姻是爱情的坟墓；更所以说，婚姻是围城。
但是，婚姻对人类发展很实用，人难免是功利的。你想一下，就算是远古社会，男人外出打猎，女人看家。我特么让你出去打猎，不是猎艳，不能到晚上了一个兔子都没带回来，却寻花问柳日落西山遍野，老娘在家里跟孩子饿的要疯了。同理，如果男人出去打猎，经历生死，弄不好兔子没打到，却被虎狼先吃了，千辛万苦满载而归，却在家里看到了自己的床上有个“她的他”。
这很公平，所以婚姻再不管怎样，都很公平。
为了公平，大家都得变化。生理首先要克服，男人长期在外，你得忍着，不然对得住家中贤妻？对得起婚姻家庭？女人也一样，就算是怀孕或者例假期间，有时也能接受丈夫求爱，因为你不把自己的男人喂饱，那就是给别的女人送口粮。大家相互牺牲，做出让步，进化生理，爱情或者婚姻才能维持。
这时候，还有什么狗屁伊甸园，上帝都想不起了。天翻地覆慨而慷，旗帜早都变换了。生殖变性，性变爱情，爱情凑合出婚姻，婚姻搞出了家庭，家庭联合成氏族，氏族结盟成部落，部落聚合成部落联盟，把联盟打平统一，就是国家。
这时候，猿猴早已不见，普天之下，都叫社会。
好，这是西方神话的扯淡。
问题是，爱情这玩意儿是谁发明的？
这问题还没说明白呢。刚才只说了爱情怎么产生的，并没说怎么发明的。
那咱们从中国来看。
其实，在远古原始时代，性在中国，如同在世界各民族那里一样，并没有什么不自然。在那时，性既不神秘，也不忌讳，既不可怕，也不下流。人们谈起来不用含糊其词，做起来也不用偷偷摸摸。它和吃饭、睡眠、排泄等等一样，是一种很自然的生理行为。
但，也就在原始时代，准确地说，大约是在新石器时代早期，事情开始有了一些变化。性被当做一件特别重要的事而予以注意，性、性器官、性行为被推上了神圣的祭坛，成为人们顶礼膜拜的对象。这就是历史上所谓的“性崇拜”。不过，这种崇拜的目的并不是性，而是生育。因此，它准确的名称，不是“性崇拜”，而应该是“生殖崇拜”。
生殖崇拜在原始时代，是一件庄严神圣而又至关重要的事情。它的终极目的，是种族的延续；而它的直接起因，则是死亡的威胁。原始人的寿命很短而死亡率极高。“传种”的可能，仅仅只有一半；而灭族的可能，也差不多同样有一半。这可真是生死攸关，危乎险哉！
————待续！！