读书｜获得完全的自由——禅者的初心

摘抄

要活在佛性之中，就必须让小我一刹那又一刹那的死去失去平衡。失去平衡时，我们就会死去，但与此同时我们又会茁壮成长，我们看到的一切都是变动不居的，是正在失去平衡的任何东西，之所以看起来美，就是因为它失去了平衡，但其背景却总呈现完全的和谐。如果你只看到万物的表象，还没意识到作为它们背景的佛性，就会觉得万物都在受苦。

看就好了，别去掌控

管理别人最好的方法是鼓励他们使坏，然后广义的来说，他们就会受到你的管制，首先让他们做他们想做的事，你从旁看守他们，这是上策，要是对他们置之不理，那是不对的，是下下策。次下策就是试图去驾驭他们。上上策是看着他们，但只是看着，不存有任何想控制他们的心。

任杂念自由来去

同样的道理也可以用在你自己身上，在坐禅时，如果你想获得完全的平静，就不应该被心中出现的各种杂念困扰，应该让他们来让他们去，然后这些杂念反而会被你所控制。这正是禅修的秘密所在。禅的本意是如物之所如去观物的本身，让一切自来自去，这是最广义的把一切置于控制之下。

从现在走向过去

道元禅师说过“时间自今而昔。”但在修行时，我们有时又会体验到，时间不但不是从过去前进到现在，反而是从现在走向过去。当我们体验到这种真理时，就表示我们已经悟出了时间的真义。

---

一位禅师说过，“向东走一里就是向西走一里”，这是真正的自由，我们每个人都应该追寻这种完全的自由。