责己也重与周，待人也轻与约

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乡下姐姐送来一只四年老鸭，已经剖杀，最难去除的鸭毛也已经去除干净，姐姐并不是很空闲，相反，她很忙。要照顾一家6口人的起居饮食，还要种好菜地。可是她却把鸭子处理得干干净净才叫外甥女送过来。她是担心我和老公不会宰鸭子，不耐烦拔毛，担心破坏了我们吃这道营养美味的心情。

老公回来已晚，他把鸭子放进大砂锅，开始煮起来。我问他，里面放了什么？有没有准备笋干祛除腥味？或者有没有买些虫草、虫草花搁进去，以增加营养？老公摇头，什么也没有放，除了老姜片和黄酒。

我仿佛已经闻到煮好而有腥味的鸭子，仿佛吃了一口就皱起眉头不再吃了。于是，和老公吵起来。

“这样烧老鸭，不是糟践那么好的食材吗？烧出来不好吃，浪费掉了，不是也对不起姐姐的心意吗？简直暴殄天物！”

“你就是不用心烧，记得谈恋爱和怀孕的时候很会变花样做好吃的。现在，烧菜都是敷衍。”

“我又不是厨师，凭什么对我要求那么高？”

“不可以学习吗？从来就不知道学习，就会用老办法随便煮一下！”

……

不快活的争吵，最后老公出去了。他有个饭局，到点了。

他一离开，没有了争吵对象，自然我就平静下来，其实真没必要争吵。砂锅里开始飘出鸭肉的香味了。

不久，老公回来。原来他去买了腊肉、笋干和虫草花。他把这些洗净放进老鸭煲中，交代我30分钟再关火。

这样的小事，可能会在生活中常有发生。夫妻之间可以不讲理，但我知道我确实有点不讲理。凭什么要学习的是老公，而不是我呢？自己不去做，不去学，那也罢了，还要苛责他人。凭什么呀。而且，觉得如果是自己的话，一定会做得更好，更出色。只不过没有学罢了。但是对他人，就会上升到认知问题上，说什么别人懒惰之类的品质问题。为什么对自己那么宽容，而对他人那么严苛？

《芳华》电影里，刘峰已经对林丁丁表白喜欢和爱慕，我想即使没有直接表白，林丁丁也一定能感觉到，文工团里大家都知道刘峰喜欢林丁丁。可是林丁丁却诬陷刘峰耍流氓。那些审讯刘峰的“干部”，根本不做调查，判处刘峰作风败坏。如果换一下角色呢？自己喜欢别人，却被别人说成耍流氓，你会怎么辩白？你会强调当时的心情，当时的氛围，以及自己对对方的爱慕之情吧。当自己遭遇问题的时候，我们会强调情境，是在特殊的情境下，是发自内心喜欢的动作。而对别人却上升到是别人的人品问题上呢？

再比如，某天我迟到了，我会跟领导解释，说前路出了交通事故，车被堵在路上，或者睡晚了，闹钟电池没了等等情境性的解说。可是当我是班主任，班里孩子迟到了，我会批评他怎么这么没有时间观念、睡懒觉，懒惰等人品上的解释，为什么我对自己的迟到行为会找情境，而对别人的迟到却往往从认知上去评价？

想到韩愈老先生的《原毁》，那曾是高中背过的课文，以前把其中一句“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”作为座右铭。但其中还有这样两句：

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。——韩愈《原毁》

古代的君子，他要求自己严格而周密，他要求别人宽容而简约。严格而周密，所以不懈怠地进行道德修养；宽容而简约，所以人们乐于做好事。现在的君子却不是这样，他要求别人全面周全，要求自己却很少。对人要求全面苛刻，所以觉得人们很难做好事；对自己要求少，所以自己的收获就少。 

人性复杂。人性从来都是在幽明之间。不是黑的，也不是白的，是在中间的灰色地带。不但是，知道这个本质，可以不懈怠对自己的人生修炼。

再读韩愈《原毁》，更好地去做到“责己也重与周，待人也轻与约”。

［无戒365挑战］