4.2 不谈文艺谈道德

今日思考：

本着家长式的“正确的”文学观，如果要我们在《诗经》当中挑选最美的一句诗，我们应该选哪一句呢？

——我读诗经少，想到的是“窈窕淑女，君子好逑”。

今日得到：

1、《诗经》为中国传统所塑造的与其说是“诗艺”传统，不如说是“诗教”传统。

柏拉图与孔子对诗歌的态度本质上一致，表现上不同。古希腊的诗歌类似评书，迎合大众下流情趣；中国的诗歌少有“三俗”，有也被孔子删掉了。柏拉图与孔子都不把诗歌当作文艺创作，而是辅助教化的工具。是个与生俱来的文学性，是正人君子要警惕的。中国“诗礼传家”的传统诗教，培养的是道德模式的诗人，是最不像诗人的诗人。

2、在诗教传统里，诗歌用来约束性情，而不是放纵性情。

古代儒家传统认为：文学价值只是诗歌的副产品，古典诗歌不是放纵，而是约束。“诗言志”才是儒家传统的好诗，首先“政治人”，其次才是文人。

3、“正人君子”对诗歌文学性的警惕与忠告。

《颜氏家训》颜之推：文学创作宣泄人的才思与性情，很容易使人进入自我膨胀的精神状态，变得浮夸轻率。很多人有李白杜甫的性情，却无他们的才华。