刘正平:绿衣捧砚催题卷 红袖添香伴读书

绿衣捧砚催题卷

红袖添香伴读书

      “绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书”出自清代女诗人席佩兰《天真阁集》附《长真阁集》卷三之《寿简斋先生》诗。原诗上下文是“万里桥西野老居，五株杨柳宰官庐。绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。愿公二十三房里，一个环房一年徙。”原诗共50句，不便全部摘录。我们读到这三句，很容易想入非非，再看下面三句，就豁然开朗了：“数到春秋百二年，注毕古今廿三史。从此尊前花月身，红颜天与驻长春。却愁伏胜传经座，弟子翻多白发新。”

      简斋先生即袁枚，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。乾隆四年进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742年）外调江苏，为官勤政颇有名声，奈仕途不顺，乾隆十四年（1749年）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众，席佩兰即是其一。嘉庆二年（1797年），袁枚去世，享年82岁。

      《寿简斋先生》是女弟子席佩兰为贺老师袁枚79岁寿辰所作的长诗。

      红袖添香：红袖，借指年轻貌美的女子；添，增加，篆书中要写作“沾”，而现在“沾沾自喜”的“沾”在篆书中要写作“霑”。“红袖添香”旧指书生学习时有年轻貌美的女子陪读。清魏子安《花月痕》第三十一回：“从此绿鬓视草，红袖添香，眷属疑仙，文章华国。”但现实生活中比较罕见，有点姿色就非常骄纵，没有女人潜心读书和安贫乐道了。

      席佩兰，善画兰，自号佩兰，遂以字行。后嫁常熟孙原湘为妻。夫妇倡随，名重一时。席佩兰诗作“字字出于性灵，不拾古人牙慧，而能天机清妙，音节琮琤”（袁枚《长真阁集题辞》）。席佩兰有诗《夏夜示外》：“夜深衣薄露华凝，屡欲催眠恐未应。恰有天风解人意，床前吹灭读书灯。”可见其夫妻琴瑟和谐。

      今天的对联解读再介绍一对“双胞胎”：丁佛言集古玺文八言联“残岁长裘有怀赤子；盛时灵露莫问苍生”与马公愚集古玺文八言联。

      丁氏所书，拍品见辽宁中正拍卖有限公司2007年秋季拍卖会古代书画专场。款识：济川先生雅属，迈钝丁佛言。钤印：丁佛言、丁佛言。无年款。

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      马氏所书，拍品见北京诚轩拍卖有限公司2015年秋季拍卖会中国书画专场。款识：集古玺文字，残岁长裘有怀赤子，盛时零露休问苍生。（文略）晓初先生大方家正之，戊寅初冬月，永嘉马公愚时客海上。钤印：马公愚印、冷翁、薄解篆书粗传隶法、耕石簃、书画传家二百年、金石癖。此联书写的戊寅当在1938年。

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      丁联为:“残岁长裘有怀赤子；盛时灵露莫问苍生。”马联为:“残岁长裘有怀赤子；盛时灵露休问苍生。”两件书联，虽有一字之差，但书写风格如出一辙，必有一为伪作。丁（1878年-1931年）比马要年长，丁不可能抄袭马。与马相比，丁佛言是大家。有没有可能是马抄袭丁呢？从本联的内容上看有可能，因为1938年的上海，已经是被日本人占领，风声鹤唳中在此苟且偷安的人怎么会有“盛时灵露”之叹？丁去世很早，丁盛年时，马还初出茅庐。解放前夕，丁所遗留下来的作品多数被人掠到台湾。

      本博客认为，马联有抄袭之嫌。甚至两联都有可能是伪作。马公愚（1890-1969），也海上书画名家，本博客曾经介绍过。