清明节前益博社会工作誌之二

清明节前益博社会工作誌之二｜益见

南阳益博社会工作服务中心王玉

2019年3月30日，晴，周六

风轻轻的吹，模模糊糊的看看表，已经六点半，马上爬起来。顺着夹道出去，空无一人。骑车到卧龙岗，昨天因为清明生态低碳祭扫约着几个社工一起去卧龙公墓。在师院东门吃一点早餐，再往西走一片油菜地，梨花桃花盛开在油菜中间，一道土丘为背景，满是暖意，树木甩开头生长。我站在卧龙路上，想起了二十年前我们在这里求学春游的样子，原来漫山遍野的春色，只剩下这一片油菜地。

春和景明。余沟的春色在在那个高架渠之上，一边油菜花，一边桃花源，太阳在一篇乌云下透出来，几只燕子低飞在麦苗地里，也有布谷鸟的声音。等我坐在办公室把老南阳讲老南阳城市记忆讲述人杜学礼老师的资料又重新整理一遍再发一次才知道，每一次总是因为事事物物推迟了应该干的工作。白冰是华中理工大学的社会学硕士，刘惠琪也参加社会工作研究生考试，一起参加社会工作介入社会事务和移风易俗，也是一种创新。

阳光跃出乌云，卧龙墓园已经人潮涌动。车辆络绎不绝。原来倡导鲜花祭奠，孝带，门口广播里说着禁止燃放烟花爆竹。有人表情严肃的抱着一个骨灰盒安葬亲人，拾级而上，两边是二十四孝图，还有杨鹤汀的事迹介绍。一排排的墓碑，我最爱看这里面的墓志铭，印象最深的就是杨鹤汀墓碑的简洁明晰，二月河为一个任世清撰文的墓志的真切，一个女儿为四十岁就早逝的母亲写的一段文字和一个父亲为十二岁意外事故去世的儿子的墓志感人肺腑的点点滴滴。

松柏森然，顺着地势，杨鹤汀的墓静幽中透着生机，斯人已逝，一个南阳人终结又开始的地方。从南京墓前署名的南阳杨鹤汀迁到到南阳墓前同盟会员杨鹤汀，可以看到对在南阳内外不同的意味，叶落归根，用手巾轻抚碑文，用扫帚清扫地面，昨天拿的一束菊花已经凋落。三棵迎春花已经开过，一起扫墓，也读杨鹤汀先生的手书，啧啧称赞这位老南阳的家国情怀，为革命，为民生，办教育，兴农林，搞自治，研黄岐，功垂寰宇。杨莘老师告诉我她们清明节前要来一趟南阳，随后就要走。

沿着这两道岭，顺着走势，还有二月河先生为任世清撰写的碑文，我们在一旁看，也听同事们讲这里面的故事。交流着社会工作给予每个人的感动。两个即将在更高水平上进步的人们，人生经历也不过尔尔。从标签理论谈到对戒毒社工，也聊到一些每一个人对职业化的期许。比如如何利用资源，社会工作如何做，职业的获得感幸福感不是很强，未来就经不起诱惑，往往逃离社工岗位，去更有钱途的地方，没有人才，很难期冀有新的局面。当然，也谈到上次来面试的吕悦，在苏州实习一年，方案、项目设计都可以，关键是项目资金匮乏，缺少资金保障。

不过，令我感到兴奋的是老南阳讲老南阳城市记忆与叙事治疗、生命故事、临终关怀，有一定的耦合度，所以，有必要做一些实践性探索。我在想能不能也搞一搞医务社会工作，把临终关怀作为一种探索南阳医务工作的一个方案。

这些考研的年轻人总是把学习一些技巧作为敲门砖，高强度的训练自己，让自己变得更加符合比别人的样子，甚至成为一种知识的存储器，自带负担，缺乏实操，缺乏动力，往往自取未取。当然，我们也聊到南阳社会工作的特殊人群标签化的问题，三留守，孤儿，艾滋病患者，甚至是残疾和残障人士，这些认为的标签是给这些人增能赋权的一种途径，而相反他有给我们制约原本有内生力量的东西，所以一分为二是个普遍。我说有时候许多事都有一个主次和关联的问题。

中午吃过饭，发现前檐下边有一个燕子窝，燕子来时有好事。垣彤联系说下午再去一起聊聊公务员考试。等我骑着电车到永安路干休所。原来都是一直我在说，这次这个小伙子打开话匣子，还有不少见解，比如对工作的看法，这个法律专业的大学生，有自己对社会的独特看法。

人一老，事情就多起来。但老年人也是一个财富，从积极的老龄观来看，有意义。老家李叔来南阳检查一直说肋巴下胃疼，一检查有何小瘤子。妹夫去市医院看看，建议先服药治疗，随后看看再说。我说可以先检查检查再说，人老了。老岳母也是肝上有个血管瘤，商量如何动手术也是很麻烦。