一脉相承，悠悠千年

古朴的羊皮纸下，演绎了多少世人沧桑，摩挲着这古老的质感，穿越了千年一般，腐朽的只是宣纸的文字，留下的却是一代的传承，只字片行间，墨香流转，流溢的如诗如画，充斥寰宇之间。

当用春秋的笔法将这鸿篇巨制写下，鲁国的史官大笔如椽，描写的早就不是历史，那用古隶书写的文络字体，变成了篆刻在竹板之上的艺术。

那一笔一画刻画的文字，却是将文化的严谨与时代的高雅尽是如泼墨般洒下，用百家争鸣的染料，将圣贤所在的春秋丝毫无误的尽数刻画。

举起一本中庸大学，这是要举的，拿体现不了对圣贤的膜拜，此时在翻看细诵那一个个的晦涩文字，微言大义，每一个字都是那些人的精神追求和心血总结，我们在这些书本里寻找历史，追溯那风沙背后的荒凉。

在中国历史的早期，文字是篆刻在青铜大吕之上的，那时被神化的君王奉为神的文字，描绘着一个个的甲骨文，在那时起，文字代表不仅仅只是简单的文字，而且代表着古中国两千多年的传承和历史，有了文字，在我们的血肉中才能凝聚起中国的血性和尊严。

勾勒的青色纹理，篆刻的蝇头小字，将那片色彩纷呈的历史展现在后人面前，诸子百家游历诸国，常常都是赶着马车，运载着一卷又一卷的经义，于这片大地上传播着自己的信仰。沉重的竹简，一列又一列的刻写着世界上最美的文字，里面不仅是文字，还有着圣人的道。

当蔡伦机缘巧合做出了“蔡侯纸”，文字的载体发生了天翻地覆的变化，古老的书简渐渐被轻薄的亚麻纸张代替，一抹狼毫带着些许墨色将略发黄的亚麻纸深深的浸透，帛书也开始渐渐的出现。

三都一赋道尽了古老京都的繁华沧桑，那荡漾在洛水之畔的温婉女子，手持一杆横笛，若画若仙，施施然从文字中走出，在现了往日的风采。文字不仅是文字，还是一幅画，一副传神的绝世佳作。

兰亭边上，一道青色身影矗然而立，手中毛笔挥洒，笔锋微转，一行行书写着自己的传奇，他可能也没有意识到，自己酒醉的这一次书写，将自己的书法推至化境，书圣的字是遒劲的，又有一丝飘逸之气，将人的隐居世外表现得淋漓尽致。他的字是属于他的，这是用灵魂书写，不可磨灭的，深深藏在他的血脉之中的东西。

在此后，也出现了诸多大家，一笔一划，仿佛不是文字的书写，而是灵与肉，天与人的交融，洁白而又带着沧桑的历史画册上，描绘着一个又一个的符号，这是刻印在我们血脉的东西，这是深藏在我们灵魂的东西，悠悠传承，不可磨灭。