罗马尼亚中世纪的婚姻监狱

这可能听起来像是一场噩梦，但记录表明，特兰西瓦尼亚的这种形式的婚姻咨询是相当有效的。特兰西瓦尼亚的七座撒克逊联合国教科文组织世界遗产村之一的风景如画的比尔坦（Prertan）感到冻结。马车仍然是日常生活的一部分，当地居民聚集在一个鹅卵石村广场交易他们的商品。在村庄的中心，一座15世纪的强化教堂从山顶鲈鱼的周围建筑物俯瞰。

在教会场地内，沿着其一座防御墙壁，是一座小型建筑，房间内部几乎不大于厨房。 300多年来，夫妻双方的婚姻都在岩石上，会发现自己在这里，被当地主教锁死了六个星期，希望他们能解决问题，避免离婚。

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这可能听起来像是一场噩梦 - 但记录表明，这个“婚姻监狱”是相当有效的。Biertan当前的牧师Ulf Ziegler说：“感谢这个有福的建筑，Biertan在三一年的主教座位上只有一次离婚。今天，这个小而黑的监狱是一个拥有长期受苦的人体模特的博物馆。房间天花板厚，墙壁很薄，配有桌椅，储物柜，传统的撒克逊床，看起来很小，属于孩子。因为夫妇试图在这个微小的空间内修理婚姻，所有的事情都必须分享，从一个单一的枕头和毯子到孤立的桌子。

路德宗教是特兰西瓦尼亚撒克逊人的宗教，统治着生活的大部分方面，虽然在某些情况下允许离婚 - 例如通奸 - 夫妻试图挽救他们的工会。因此，寻求离婚的夫妇会自愿访问主教，他们将派他们到婚姻监狱，看看他们的分歧在分手之前是否可以和解。

Zielger说：“监狱是保持社会保持旧基督教秩序的工具，他指出，监狱还保护了依靠家庭单位生存的妇女和儿童。如果离婚确实发生，丈夫不得不支付前妻一半的收入，但如果再婚再离婚，第二任妻子就没有权利。

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在十二世纪，萨克森定居者 - 原来是法国，比利时，卢森堡和德国的地区 - 被匈牙利国王二号国王邀请，为特兰西瓦尼亚农村定居，并保护它免遭鞑靼人和奥斯曼帝国的侵略者的威胁，并开发该地区经济。特兰西瓦尼亚撒克逊人是勤劳的工匠;比尔坦坦成为1510年五千强人口的重要的市镇和文化中心。

随着太阳开始在连绵起伏的山丘上消失，在Biertan的街道上散步，当地一些人坐在户外喝啤酒，一名农民把他的干草车移到村里。强大的教堂及其九个周围的设防塔由明亮的灯光照亮，其目的明显：这是早期撒克逊人定居者的中心点 - 安全和崇拜的地方。

教会距离婚姻监狱旁边的近一千一百多米高的设防墙的看法延伸到村庄和周围的乡村。许多现有居民使用养老技术工作，交易商品谋生。天气晴朗的牧羊人可以在周围的青山放牧羊群中发现 - 这是几个世纪以来可能没有变化的景象。

生活继续以缓慢的沉思速度移动;然而，这些日子，挣扎的夫妻保持在一起的经济和宗教压力较小。“留在一起的原因可能不是爱。理由是工作和生存，“齐格勒说。 “如果一对夫妇被锁在里面六个星期，他们在第二年很难吃足够的食物，所以有压力要离开和继续合作。”

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​齐格勒认为，即使在今天，婚姻监狱的概念对任何现代婚姻都有潜在的教训。而且他也不是唯一的一个人：他说他收到了希望利用监狱来修复自己的挣扎婚姻的夫妇的要求。

齐格勒说：“在现代家庭中，彼此的时间越来越少，我们比我们的祖先更自私。 “我们遭受孤独，这就是为什么今天我们需要更多的谈话，所以我们可以找出什么对我们很重要，什么连接我们。