今天开讲的是一部珍藏已久的关于宗教的电影，和李安的《色戒》同名同姓的情色片，对，都是拷问人心的情色片，都是高逼格地演床戏，要震撼的不止你的感官，还有灵魂。
印裔法籍导演宾·纳伦比李安早了5年拍出《色戒》，故事取景于中印交界的拉达克，这里有小西藏之称，直到今天，中印边界西段问题仍悬而未决，这是一块藏族风情浓郁的边境禁地。
电影里达世的寺院
拉达克曾是古丝绸之路必经的重镇，地居世界屋脊之上，位于喜马拉雅山南沿与克什米尔山谷的东北面。男主角达世在这样荒芜的山崖上当苦行僧，在山洞里闭关了三年零三个月又三天。影片一开始，湛蓝的天空下，高海拔的阳光直射白雪皑皑的远山，一只鹰在一群羊的上空高高的盘旋，它叼起一块石头扔下去，正好砸在一只羊的头上，羊死了。达世出关的那天，寺院里迎他回去的人马，看见了这一幕。
闭关的日子里，达世的头发和指甲任其生长，光线和声音要一点一点才能唤醒他的寂静状态。
妖魔和圣人从外表上差别不大
三年未剪指甲
用法器的声音一点点唤醒达世
出关的路上，送他去河边梳洗更衣，完成这次闭关，如同脱胎换骨，不同于凡身了。
中间的清秀白面小生是收拾干净的达世
路过一处玛尼堆，上面的一块石头写着，如何才能让一滴水不干涸，这块石头很关键，导演喜欢首尾呼应。
如何才能让一滴水不干涸
回到寺院的达世，小活佛授予他宝贵的三年静修的修成业。
在一次法会上看见哺乳坦胸的妇女，他第一次被女性的身体震撼了。
不掩饰自己的惊惶走神，对琵玛裸露的手臂也不能忍住羡慕。
他开始心里嘀咕，为什么释迦牟尼佛在家的时候又娶妻又生子，荣华富贵都经历了才出家修行，他为什么从小什么都不懂，就要遵守戒律？
佛祖在29岁之前，过着世俗的生活。而自己5岁出家，随着佛祖过着出家人的苦行生活。佛祖的感悟来自世俗，自己没有过过世俗的生活，又怎能领会到佛祖的教义呢？严守僧人戒律，应许我的自由在哪里？我们矢志禁欲，应许我的满足在哪里？佛祖曾说不要道听途说。听从我的教诲，除非你明白我的立场。我们应该抛弃陈见，才可以有真正的学习。有些东西我们必须拥有过，才可能放弃。
他梦见美丽的琵玛，梦遗了，被阿普师父看见，真正的好老师是有耐心的，他可以包容你，没有责骂。
阿普师父让他去一处山洞里，有位老僧人给他看一些春宫画，正面看是交欢的男女，从背面看美女又是一些骷髅，老和尚讳莫如深的笑了，这是佛教里的白骨观，肉身不过是屎尿的容器，美女不过一具骷髅。
老僧人教给达世白骨观
看过红楼梦的同学应该知道，贾瑞被凤姐美色迷惑，临死前拿着一块风月宝鉴，一面是白骨，一面是凤姐的裸体，这货不看白骨看美女，结果活活撸死自己。
色欲究竟有多迷人呢？达世深谙佛理的人，也不能看破，终究要去尘世里了却一段缘。
他又来到河边清洗身体，换上了俗人的衣服，骑着白马追赶人间的欲望，追随他出来的狗都不认识他，离他而去。
达世来到琵玛的村庄，他在琵玛家做帮工。
多煮达世的饭，他们的情况就是从送饭开始的。
琵玛的辫子散开了，躺下了，这身紫色的藏装也包不住钟丽缇的美丽。达世如愿和她xxoo，一派原生态的大好风光。
这一段野合的戏份，镜头之唯美，对得起片名色戒两个字。
琵玛是有婆家的人，还没过门做出这等丑事，她妈妈给她的脸上抹上黑灰。妇道啊，你不守妇道，就给你的脸上抹黑，让你知道丑。
生米煮成熟饭了，达世有了老婆也有了孩子，在村庄干点农活，做点买卖，虽然比不上悉达多王子的锦衣玉食，他也算品尝了人间的美好滋味。
色戒一破，达世把贪嗔痴的痛苦全占了，嫌青稞麦子的价钱低，与人发生争执，麦田被烧被人打，尘世间的男人不好当吧。
琵玛是个好女人，结婚后相夫教子，她的心是在家人身上，她劝丈夫你应该满意麦子的价格，满足我们拿到的钱。教导孩子她从来废话不多说，你要出门吹到冷风，自然能明白火塘边的温暖。
凡间男子喜新厌旧，达世又看上了在村庄短期做工的印度女人，这个女人比当初的琵玛还会色诱男人。
印度女人和达世xxoo时，采用的手段极其罕见，不亏的来自写出《爱经》的民族，画面太美，请君脑补。她用纱丽的长布条悬挂在房梁上，缠绕n圈后让自己快速回旋，达世这个蠢男人在下面心惊胆战，远处传来妻子回家的马铃声，让你偷情偷得狼狈不堪。
关于丈夫出轨，她都是有洞察性的预见。琵玛给印度女人结清了工钱，让她路上花的，然后带着孩子外出，她故意留给他们机会。她又及时赶回来，没有让他们当面难堪，却把达世吓得不轻，一个懦弱的男人原形毕露。
达世的老师阿普离世前，托人给他送来信，他早就猜到一切的结局，他问达世，你现在明白了吧，人是应该满足一千种欲望，或克服仅仅一种?达世在经历了尘世的艰辛痛苦后，醒悟了。
之前被欲望支离破碎的信仰，终于在最后一刻捡回了一点颜面。
达世学完悉达多王子娶妻生子，又学他在半夜离开妻儿，独自出家。他穿起被抛弃的僧服，又要回到寺院了。
此时的离开，太容易被人理解为逃避尘世的责任了，每个出家的和尚都会被人怀疑是逃避吧，更何况这个人以前就是修行不错的僧人。导演的高明在于最后安排了琵玛对他的审问，看完后你会更加一头雾水，搞不清导演对达世是鄙夷还是赞扬。
琵玛对达世说了最后的话：
耶轮陀罗,听过这名字吗？释迦牟尼王子、乔答摩、悉达多、佛祖，所有人都认识；所有人也认识耶轮陀罗。耶轮陀罗嫁给释迦牟尼，她非常爱他。有一晚，释迦牟尼离开她和儿子路荷，他们正熟睡，他去寻求觉悟，成为佛祖。他走时，什么也没说！耶轮陀罗关怀病人，她早于释迦牟尼救治他们，她早于释迦牟尼理解民间疾苦。说不定，他的觉悟由她启发！
或许耶轮陀罗想过，离开释迦牟尼和路荷。我们怎知道耶轮陀罗，在释迦牟尼离开后没有愤怒，没感到寂寞、悲苦？谁会想起她！
达世跪坐了下去，一副萎靡不振的样子。
当儿子路荷不断问她同一个问题：父亲在哪里？她怎回答？她怎告诉他？母亲怎可在半夜撇下儿子离去？只有男人做得到，达世，只有男人做得到。之后，耶轮陀罗别无选择，她抛弃过往生活，剪去头发，过着苦行生活。
达世一声不吭，只有风的声音和模糊的远山。
琵玛：噢，达世，若你渴求佛法，像对我的爱欲一样强烈，你可成佛。在今生，这副躯壳。
达世：琵玛，原谅我，我跟你回去，我属于那里。
琵玛没有回答他。只听见一阵马铃响动，琶玛放下一个红布包裹，然后转身牵马。这时一阵风吹过，扬起满天沙尘，然后一切消于无踪……达世慢慢地解开包裹，发现里面是副木鱼。他抬起头，慢慢地啜泣起来，然后发声大哭，直至躺倒在地上。
他走到那块刻有『怎样令一滴水不会干涸』的玛尼石前，摩挲着，然后把它转了过来，发现后面赫然刻着一句话『让它流入大海』。
达世还是背着行囊走上回寺院的路
影片戛然而止，最后留下的冲击是强烈的，要弄清楚选择的善恶，并不简单，生命里的每件事情即是因，又是果。达世回到寺院，是琵玛的悲剧还是他解脱之路的开始？世事无绝对，只是存在。这部电影的名字叫samsara，直译就是轮回，轮回就是苦海，在轮回里的一切善恶都不会消失，不会干涸，这就是可怕的轮回。
这部电影在用情色、探险来讲一个本来很虚无的宗教主题，似乎是在下很大的一部棋哦！导演宾·纳伦自小不喜爱上学，因讨厌受束缚的生活模式，他终日沉迷于画画，追求天马行空的电影世界，为了这部电影，他准备了七年，满足了9岁时的导演梦。
达世的扮演者古桑现在已经是一名电影导演，还演过美剧，在国外的藏胞大多数很优秀，2010年古桑的电影《漂亮男孩》获得了第23届东京国际电影节最佳影片提名奖，笑脸上的清秀还在，五官和神情比电影里更有藏族人的典型风格。
钟丽缇仍旧性感美艳，和十几年前穿着藏装的模样没有改变，有过两任丈夫，三个女儿，一边晒儿女成群的幸福，一边还与小12岁的男友甜蜜逛超市，这个女人生命力很旺盛。
他们都是在大海里没有干涸的水滴。