读《哲学的慰藉》序言有感

大学时有幸看过才子阿兰.德波顿的《哲学的慰藉》一书。当时真的觉得那些先哲们实在伟大，有许多话语似乎都说到了人心里。

如果说《苏菲的世界》是要人们保留对世界的初心，新奇和探索欲，那么《哲学的慰藉》就是引导人们站在一个更高的角度，乃至站在人类共同情感，共同境遇的角度去审视人生中种种烦恼困惑，认识自我和当下身处的环境，认识生命中那些普遍的无奈和痛苦，学着“以哲人的视角”去洞察它们。

笛卡尔说，我思故我在，当人们开始思考，就能更多感受到内在的一个更加安静，清晰，深刻的“我”。内在的“我”可以安抚外在情感，情绪，身体的我。当然，笛卡尔之思也是建立在哲学洞察体会，乃至用心阅读的基础上。否则，大量的辨析，思索可能让人觉得疲惫，乃至因思索走入困境。

所以，我觉得孔子那句“学而不思则罔，思而不学则殆”则更加普遍贴切地多。他说，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。杨绛先生说——大多数人的的问题在于读书不多，而想很多。其实都是非常睿智的洞察和体会。

有的书比我们自己更加了解自己，书是一面镜子，能够照出我们被遮蔽的和内心深处的许多东西；一本好书，往往能够引发正向明智的思考，给人带来慰藉和力量。故而，大概不建立在广泛阅读或者经历上的思考就如同无根之花一般，虽生而不久旋灭，留不下多少深刻印象，难以形成一些真正深切有力的东西。

今番欲再读，而知广泛阅读是深切笃厚思考之根基，有是书，幸也；有此悟，幸也。本欲写序言，先发此感言，不知不觉而成篇。离言简意赅，节心省墨远矣。盖古人之言诚不差，博观而约取，厚积而薄发。其斯之谓欤！

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