唯有面对根本问题才能更好解决肤浅问题

   

---

写作前言：以下语言或许会给你以往的认知带来一种颠覆的觉受，从这种觉受中升起一种冲动的语言——排斥、批评、指责、非议等等。这些语言评判的对与错都没有实质的意义。真正的意义是你能否真正觉察到这种反应而不是你知道或者感受到这种反应；能否觉察到这种颠覆的觉受里升腾的思想结构而不是对这一思想内容的评判与分析。我所有的喋喋不休的唠叨里都是从各种不同的角度表述一个真相。再次向你重复那一个老掉牙的话题：真相不在描述的知识以及知识的内涵里，它在超越思想意识层面的觉照里。

---

宗教的崇拜与宗教的知识都与解决自身的心灵问题无关。崇拜的激情仍不过是世俗地上涌流的一股冲动之情绪反应；知识的天地里永远找不到未知王国里的实相，知识只能用于描述与解释实相，发现实相的过程里绝没有知识的位置，实相的自然呈现又离不开曾获有的知识。如果在摆脱知识层面的束缚里发现了实相的果实，就是对教诲的真正领悟，反之，在依凭知识背景下去发现实相，就是对教诲的一种认同式地模仿罢了。

绝大部分的僧人都只不过是权威者之教诲的留声机，咿呀的鹦鹉学舌罢了。我也不过是有心无心的自在地写一点随笔，你看了和没看几乎都意义不大。因为，我们的任何语言评判，都绝不是教诲所指向的真实内涵。

问题是我们总把肤浅的问题与根本问题混为一谈：依凭头脑里的知识所解决的问题皆属于肤浅的问题；比如生儿育女的问题，邻里因鸡毛蒜皮打架的问题，卫星上天火箭落地的问题，国与国争端的问题……这都是些本该由各类个色的专家学者来处理的肤浅问题。偏偏僧人也挤入这个行列充当各行各业的学者、专家来点拨了一番。如果我们都不用心面对产生肤浅问题的根本问题，那么，肤浅的问题就会层出不穷，并且变得错综复杂，因为滋养肤浅问题的温床依然未被任何种类的意识形态而撼动。僧人对得起居士们的俸禄的惟一途径就是帮助人们摆脱根本问题的困扰，进而使人们在摆脱根本问题的基础上依凭知识、手段来处理肤浅的问题，而不是通过用累计的知识帮助居士解决肤浅的问题。对那些生死悠关的根本问题仍旧企图以处理肤浅问题的模式予以应对，这便是目前儒释道三家所面临的困局。

我们所以不会处理这些肤浅的问题，不是因为你头脑里解决这些问题的知识匮乏导致的，而是我们忽视了如何面对这个问题的本身。是这个我们亟待面对的共性问题本身——贪婪、仇恨、嫉妒、恐惧的内在背景，演绎出跌宕起伏、波澜不惊的各类外显的问题。它所以肤浅与庸俗，是因为任何一种自我背景下的音乐里绝不会流淌出一种真正无我的歌谣。

我们的头脑一旦被观念所俘获，按照这一新观念规则的生活方式与往昔旧有观念行为发起了冲突，肤浅的问题就产生了。试着用新观念去解读旧观念，就是刻意模仿行为的开始。

模仿就如同河道的流水，在观念的模型里流淌。这其实是彻头彻尾的局限与障碍，但你在自己的巢穴内是不能觉察到自己的障碍的。因为我们的头脑里始终有个观察者、控制者、或者是一个向导者，这个自我者在不停地分析与评判我们的行动、我们的情感。

如果你能用你的全部存在去面对从模仿的河床里涌动出来的每一个思想、感受、行动，你就会知道妨碍你释放那创造性能量的障碍是什么。

这种创造性的能量才是面对问题的关键，问题的消弭才是最高的“不战而屈人之兵”的智慧之法。因此我们的困难在于不会真正的面对问题，我们擅长应用头脑的模仿工具去解决具体的问题。

如果一个团体仅是通过对权威的过于崇拜与迷信，而这个权威者带领着大家模仿出一种生活方式，尽管这种生活方式可能是正面的、良善的，但其实质上仍逃不出头脑固有模式，在这种狭隘的模式下，自我保护主义猖獗并因之干起了为获取一张“来生得道”或“极乐世界”等空头支票的交易之勾当。这其实仍是另一种形式的心灵鸡汤。

我们在具体解决某一个问题的方式下去模仿面对一个问题的方法，这就是目前修行人的通病：它导致的结果不是探索自我寂灭的行动而是过于对这个概念的崇拜。在围绕概念组合的思想里，永远不可能回答这样一个永恒的话题：什么能使这世上的人具有无为的道德情操、热爱生命而不杀生、待人诚挚而慈悲？到目前为止，无论是儒家的仁义礼信、佛家的真善美、道家的无为与返璞归真，没有一种尝试是成功的。

无论是基督教还是佛教，当教徒们在探讨教义、追求崇高的目标的过程中，时不时地暴露出与习性相冲突的问题。教师或者权威者尽管对这些问题耐心倾听、循循善诱，但无不是通过教理的方法与手段以不同的角度看待、教育人们，他们很少能避开肤浅的问题并针对问题的本身—焦虑、恐惧、仇恨的本身做出深入的处理，大多还是以意识形态的教条或以信仰追求的境界来掩盖真实人生的困境。

宗教的知识并没有解决人类心灵的苦难。因为宗教的知识总是围绕着个体的自我保护与算计处理肤浅的具体问题，唯有一种宗教的情怀方能让人们看到真正面对问题的希望之光。而这种情怀的到来不是在思想的天堂里发现的，它并不离你遥远,而是就绽放在当下的觉察里。   

      时间：2017年9月20日。 于北京海淀