人人心中都有一个武术梦

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有一天家中客厅沙发背面的墙上忽然多出了几个歪歪扭扭的彩笔字“黄飞鸿”，一看就是上小学三年级的女儿干的。

其实心里有武术梦的人很多。我知道在我生活的小城，每到傍晚就有很多少年、青年聚集在一起练武。一招一式，虎虎生威。

他们中的大多数后来渐渐融入四平八稳的生活，渐渐抹掉了一颗尚武的心。很多人都忘了曾经有过激情，有过仗剑走天涯的壮志。但有武艺也有随之而来的祸端，也有极少的人因为会一点拳脚功夫而肇事，甚至锒铛入狱。

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习武之人有自己的传统教习与行规。我一个朋友有一次和青工伙伴们吃饭的时候饭盒不见了。拿走他饭盒的人自恃人高马大，跋扈惯了，见他问起，连盒带汤水劈头飞来，然后人也扑了过来。我这朋友个子不高，瘦精精的，可是自小习武，平时家教严格不让显，见这大高个扑到面前，先闪身让过，回身看准他挥舞的手指逮住下力，差点硬生生给他掰断，这才知道多行不义必定自取其辱。

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很多年以前李小龙之死一直是个谜。有传谋杀的，传“马上风”的。甚至他儿子李国豪的死也与此联系起来分析，变得更加扑朔迷离。

这几天格斗狂人PK传统太极的视频弄得很火。又传雷公太极不堪一击。网民多数一边倒地质疑传统太极并期待续战。又传出陈家沟太极拳传人要为太极正名，已向格斗狂人徐晓冬下战书。

只怕今日格斗狂人徐晓冬一边称瞧不起李小龙，一边又在重蹈覆辙，走一条现代武术只重外力不重内修的不归路。

据说在武术界有一种分析是李小龙死于超负荷的训练和不断透支体力，对于修炼内功不够重视，而中国传统武术历来讲究内外兼修。

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只有无赖的斗勇才以打架、争强的面目出现。除非国难当头为民族雪耻，义无反顾迎战每一个充满未知的挑衅，即使喋血擂台，也是正气与慷慨之歌。

然而当一种本应是正常的武术交流沦落到在大众面前争风，被不加思考、只关注输赢的网民牵着鼻子走，武术精神也就悲哀地丧失了。仅有匹夫之勇，即使侥幸诞生一位打遍九州无敌手的“大师”，恐怕所授弟子要很多年以后才会悟出什么是他们所失去的，才会回到真正的传统武术精神上来。

日本从封建社会遗留下来的武士道，也是在逐渐变质后，蜕变为反人类的扩张侵略、与邻为敌、穷兵黩武的工具。它的最初的精神内涵本应是“忠义勇武”。中国的儒教和禅宗传入日本后，曾对武士的思想和行为产生过影响，特别是新儒学的王阳明学说。以一时之勇忙于叫阵，以输赢论英雄，对武术的要义、对生命价值的尊重置之脑后，世界上只会增加太多的虐杀狂，导致武坛上一些变态的拳种猖獗。真正的奥林匹克精神也是旨在不同种族、地域的人们之间进行文明的交融与互动。在倡导和谐、共荣的前提下重视个人价值，捍卫个人的独立性。

很期待能有明达之人叫停这种乱哄哄的斗气、意气式的打擂。进而促成一种真正由民间传统武术传承人之间进行的、遵守传统约束的武艺切磋。

徐晓东虽有雄心壮志，最后难免落得赢了比赛输掉了武德，或者输了比赛落为笑柄的结局。这种尚武的执着与勇猛无畏的精神，在总有一些邻国虎视眈眈的时代有其令人敬佩的一面。但真心地希望他能真正沉潜下来，兼收并蓄，吸纳众家之长，成为推动中华武术发展大业的一代名师。至于内讧式的“打假”这种噱头就不必提了，徒给外族增加谈资。

雷雷在迎战之前肯定是有所考虑的，胜负是一方面的，另一方面来说，他选择了不逃避，网民留点口德又何妨。但一名传统武术师去应战一场非传统意义的武术比赛本身就有问题。何况找到应对良策非常重要。《水浒传》第五十四回梁山泊好汉有一次被“双鞭”呼延灼以连环甲冲阵，溃不成兵，后设计赚得徐宁上山，以钩镰枪才大破敌阵。知己知彼方能百战不殆。撇开个人修炼来说，任何一种传统武术都有其优势与不足。也不可一概而论。如果一味迎合时代，片面强化体能和对抗性，难免成了四不像而丢掉老祖宗；如果各家自守门派，又不能将中华武术精神发展与传承下去。前路漫漫，相信传统师承与时代变革之间的矛盾最终会被有志之士解决。

可叹现代社会又有多少人能守贫、静心，远离各种喧嚣、各种秀场，回到纯粹的武术境界，自省苦修，弘扬国粹武术呢？

2017年5月1日于洒然谷