经典以减法计

总是嚷嚷着boring，想要找到更多treasure；但经典正如埋藏地底千年而成的煤炭，最起码在一个人有限的生命中，不会再有新的快速生成。

经典的东西从来都有减无增。

大年三十、年初一难得和老妈一起刷剧，前几年的《怒火街头》《何以笙箫默》老妈都很欣赏我的眼光，但到了今年则是把资源搜遍了没有一部看上眼的。

好不容易决定了央一黄金档的《陆军一号》，结果看了一集俩人都连连摇头——剧情拖沓，主线不明确，人物关系混乱——原本是想找找当年《第五空间》的影子，但差距悬殊已经不止一个档次。

可能这也是我从电视剧转投电影的原因之一，那些经典把眼光格调定得极高，所以坚决“不将就”次品。

那时候去南京新街口的新华书店，还会心心念念好剧的正版DVD。《密战》《第五空间》《谍战深海》《你是我的幸福》是各至少翻来覆去两三遍的，尤其是前两者不下五遍，剧情画面、台词烂熟于心，但每一次重温都欣喜若狂。

正如知识无边而智慧有界，听了那么多道理还过不好一生，因为那些知识没有转化成行动上的智慧；我一直觉得鸡肋与垃圾无异。

---

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。

——王国维《人间词话》

今天才领悟到，孤独也分为三个境界。

第一重境界是一个人时的孤独。首先慢慢静下来，听到自己的声音；而后学着与自己相处，逐渐享受一个人的自由；不用将就任何人任何事，只是想要爱自己的满足。

第二重境界是在群体中的孤独。群体的喧嚣会不自觉的让人放弃自己的立场甚至存在，但另一个极端就是看到了这种盲目却忽然发现“众人皆醉我独醒”；是选择浑然其中还是独善其身冷眼旁观？其实想要装作没看到若无其事很难，但公然走向一群人的对立面更难。

第三重境界是两个人间的孤独。刘若英在《我敢在你怀里孤独》中这样解释——

完美的相处关系是“窝在爱人怀里孤独”（Dare to be lonely in someone else's arms），这是说，刚开始恋爱的情人总有说不完的话，但时间长了以后，总会走到无话可说的片刻，有些人碰到这种状况就会感到紧张与不安全，生怕两个人的关系无法继续，但真正成熟美好的关系是——即使两人暂时无话可说也无所谓，相对无言，就暂时沉默，可以静静地躺在对方的怀里孤独，这是两人相处互相信任的极致表现，也是最高境界。

这是我之前从未考虑过的一对一的情形。但这的确就是更高层次的孤独；一个人可以撇下一群人走得更快，却在面对另一个人时不忍心走快。

就像滥竽充数，可以混在一群人中顺利过关，却很难在独自面对。那时候就感觉对也不是错也不是了——虽然两个人能够更协调更高效，但也更加分离不开。

一个人走得快，一群人走得远；这个双趋式冲突在之前的我看来，解决的办法就是找一个和自己走得一样快的人一起走。但今天之后，忽然又犹豫起自己的选择——两个人相伴久了，自己还舍得走得更快吗？

诗人纪伯伦的那几句诗完美的回答了这个问题——

你们的结合要保留空隙，

让来自天堂的风在你们的空隙之间舞动。

爱一个人不等于用爱把对方束缚起来，

爱的最高境界就像你们灵魂两岸之间一片流动的海洋。

倒满各自的酒杯，但不可共饮同一杯酒，

分享面包，但不可吃同一片面包。

……

如果我现在能就大学的目的给出答案，那一定就是“心智成长”了。

光明与黑暗就像双生的四季树，我能看到光明也一定正或曾身陷邪恶——

恶性自恋，就是不愿意改变，也包括改变自己的观念。人的观念具有某种惰性。这种惰性是指人一旦形成一种观念和心智模式，便不愿意去改变。在既有观念的指挥下，人一旦行动起来便会奋不顾身，即使错误昭然若揭地摆在眼前也不愿改变。这时候，错误的观念其实就构成了谎言，人之所以将错就错，就是因为惧怕改变观念，因为那将花费相当大的气力，并需承受痛苦。

一个人要想改变观念，首先要有自我怀疑及自我批评的心胸，敢于承认自己长期以来深信不疑的想法也许并不正确。在改变的过程中，我们的内心会产生各种纠结和困惑，这种滋味很不好受，但也正是因为如此，我们才会变得虚怀若谷、毫无偏见，不断地学习和思考，忠于事实。也就是在这个过程中，我们的心灵成长了，自己也变得更加成熟。但是很可惜，很多人在这条路上拒绝改变，他们选择用谎言去掩盖真相，以此逃避心灵成长所需承受的痛苦。