基督的精兵

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【弗6:10_20】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。所以，要拿起　神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是　神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。

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圣经往往把基督徒比喻为当兵的，每一个当兵的人都想成为精兵，以上经文可以看出想成为神精兵的人在基督里却是成为了可能，让我们一起看看怎样才能成为神的精兵。

首先成为基督的精兵，不在于文化高低，不在于信主时间长短，更不在于外貌的长相有多么的迷人，而是在于你是一个依靠主的人，一个依靠主的人是知道自己是多么不可靠的人，是多么软弱的人，同时知道主是大有能力的主，有基督与我们同在，与我们同争战，所以靠主才能击败我们的仇敌。

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其次，我们要充分认清我们的仇敌撒旦，不可过高估算撒旦的能力，过高会使我们产生惧怕，会导致失败;也不可过低估算撒旦的能力，过低估算会导致我们轻致骄傲，同样会导致我们的失败。我们要认识我们的仇敌要回到圣经里才能正确认清庐山真面目。撒旦有以下几个特点:

一:他们是存在的，但不是无所不在的

二:他们是有知识的，但不是无所不知的

三:他们是有能力的，但不是无所不能的

撒旦是坠落的天使，

所以要依靠我们的神，我们的神是无所不在，无所不知，无所不能的，我们的神已经把撒旦踩在脚下！

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然后，我们要穿上神所赐的军装，在这里，保罗把罗马步兵的军装，和旧约中好几个关于神的或他的弥赛亚的战士结合起来(参考赛 59:16-17节)，这是描写基督的经文却用在信徒的身上，目的是信徒全神贯注于基督征服了黑暗的权势，为信徒获得了胜利，以致信徒面对仇敌的威吓也毫不动摇。

神所赐的军装共有六件装备，真理的腰带、公义的护心镜、福音的鞋、信德的盾牌、救恩的头盔、以及圣灵的宝剑。有了这些装备来抵挡仇敌，并且成我了一切，还能站得稳。

用真理当作带子: 罗马战士的皮带是用来支撑和保护下腹，紧束着他的外衣，并承托着他的剑。保罗的意思是指信徒因确知神的道是客观而真实的充满把握。

公义的护心镜:是穿上了外加的义(腓3:9一10)之后，才能经得起仇敌的诽谤;与此同时，信徒拥有因信称之的见证，他们越来越像基督的样式，使他们有信心来抵抗引诱。

当作鞋子，穿在脚上: 是出自以赛亚书52:7节，这里比喻罗马士兵那双坚固耐用的军鞋，能给土兵在争战中平稳和保护。今日，我们我们当穿上福音的鞋子，无论走到哪里就将福音带到哪里，把主十架得胜信息传到每一个脚落。

信德的藤牌: 盾牌是木制的，在开战之前把盾牌浸在水中，就能扑灭沾上沥青后点火发射的火箭。那恶者不断指控和引诱攻击我们，但我们凭着信心就能在基督里抓住赦罪的应许，并能得到能力抵抗引诱。

救恩的头盔: 人致命的地方是头部，头盔是有保护性的，另一方面也是代表军事胜利的象征。信徒的信心最终是建基于神的信实上，深信我们将来的盼望(帖前5:8)。

圣灵的宝剑，就是神的道: 在信徒的装备中，这是一件攻击性的武器，我们的得胜，就是运用神给我们的话语，去遵行。基督在地上凡事受试探，主是运用圣灵的宝剑，就是引用神的话击败撒旦的试探。

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最后，我们要警醒随时多方祷告。  我们拥有了神所赐的军装，然后要跪在神的面前祷告乞求，因为这场战争中只有神才能胜过我们的仇敌，祷告是无名的武器，我们要随时随地祷告，我们要多处多方来祷告，并且我们要警醒祷告，为众圣徒为自己来祷告，拥有军装和祷告如同一双翅膀可以展翅高飞，可以飞到天上，可来到神施恩的宝座前得怜恤蒙恩惠得到随时的帮助。

在旧约，亚伯拉罕没有警醒祷告，可以不认自己的妻子，又和夏甲生子;罗得没有好好祷告，选择所多玛，最后和二个女儿生了孩子;大卫没有好好祷告，和乌利亚的妻子同房，导致付出极大的代价。在新约，彼得没有警醒祷告，三次都不认主，等等。基督是我们得胜的榜样，十架路没有捷径，我们要随时多方警醒祷告。

感谢主，以琳教会的弟兄妹妹多次要求建立晨更祷告会，这个礼拜一正式开始了，弟兄姊妹愿意付出代价来守望，这些都是神的精兵，相信主纪念弟兄姊妹的劳苦，将荣耀归三一真神！

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最后，让我们都成为基督的精兵，一起完成神给我们在地上的使命，让主得荣耀！

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