和玉祥｜浅谈佛文化对玉雕的影响

佛 教

自印度传入中国，经东汉、魏晋、南北朝的发展，到唐朝已达极盛，尊佛之风十分浓厚，几千年来一直影响着中国的文化思想和道德观念，具有中国特色的佛教观念也已渗透到社会的各个领域中。

佛教倡导与人为善，死后才能升入极乐世界，而这极乐世界是由黄金、白银、青玉、玛瑙、珊瑚、琥珀等珠宝玉石铺成的，也即佛教中的七宝。

魏晋以后，统治阶级在全国各地开凿石窟，修建寺庙，雕塑佛像，同时，根据国人尚玉观点，玉制佛像、飞天、与佛教典故有关的莲花生子、持荷童子等宗教题材纷纷出现，民间也以玉香炉点香供奉玉佛，并且佩戴玉雕的观音、弥勒，垂挂玉念珠、玉手串等作为护身符来抵御疾病，驱除鬼怪妖气，促使佛教越来越向着和世俗结合的方向发展。

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作品 ▏普贤菩萨 材料 ▏黄沁

作品 ▏普贤菩萨 材料 ▏黄沁

佛教与中国玉文化相联系，除国人历来好玉外，还与佛教强调积攒“功德”的思想密切相关。

用玉石来供奉诸佛和菩萨可积攒功德，不同的佛珠念佛，所积攒的功德也不同，且这种供奉不限于凡人与佛以及凡人与菩萨之间，也存在于菩萨与菩萨之间，督促极乐世界的人们念佛、念法、念僧。

作品 ▏梵音妙相 材料 ▏和田玉籽料

作品 ▏梵音妙相 材料 ▏和田玉籽料

造像方面，玉石造像和修饰佛像一方面是为了更写实性地还原、诠释佛教人物题材及典故，另一方面也可进行修持，积攒功德，并以此作为人与人、人与神佛之间的中介，以玉石造像作为人的情感、愿望、信仰的载体传达于神佛。

玉石的使用标志着宗教中等级、权力、礼仪、财富的格局分化，以其特有的经济价值和审美价值服务于宗教，美丽、罕见、聚敛天地灵气的特征也被不断用于表现和渲染宗教神圣的礼仪与教规，不但为宗教意识的创造提供了艺术化的形象与意象，也为宗教实践活动的实施提供了具体的物质条件与表达方式，被赋予了宗教意后的玉石则加深了它的神秘性，意蕴、气质亦焕然一新。

作品 ▏白度母 材料 ▏和田玉

作品 ▏白度母 材料 ▏和田玉

宗教与文学、艺术（包括音乐、建筑、雕刻）有着多方面的联系，在宗教自身的发展过程中，不断相互交汇融合，逐渐形成了具有民族特色的宗教体系，呈现出了中国的玉石文化和宗教文化独有特质，一直影响至今。

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