来岳麓山樱花树下地下室看作家唐国明的李日兴兄
（住在这棵樱花树下门洞内写作的唐国明）
（唐国明与李日兴在岳麓山赫石坡上的合影）
唐国明：《来樱花树下地下室看我的李日兴兄》
李日兴兄2019年3月12日来湖南师范大学向阳村看我，我首先带他到离我向阳村住的地方几步远的向阳坡28号——我原来从2001年住到2018年9月的房子面前，如今已改建成白色的房子，由于傍着山，更有别墅气派了。我指着房前的院子，跟李日兴兄说，以前这一个院子住了很多女孩子，如今住的都是陪读妈妈了。我原来住的房子，通过改建后，从窗子里看进去，大概也是住着陪读妈妈了。李日兴兄连连说这地方好，并问我怎么不搬回来。我告诉他房子改建后，由以前房租500元，现已涨到1000元左右了，我负担不起，我现在住的地方，每月只须350元。
李日兴兄与我聊着走下向阳坡，几步迈到我住的向阳村4栋2单元楼梯口右边的第一层的房前，以前人叫“杂物间”，如今通叫“地下室”了。李日兴兄见防盗的铁门上，挂着一件黑色T恤，T恤上按顺序一排一排提写着：“向阳坡28号——作家唐国明收件处——……
作为记者，又是编报纸的李日兴兄便用相机拍了下来。他见我地下室门洞前的一棵树，冒了一点花蕾出来了，便问我是不是桃树，我说我不知道，我从2018年9月搬到这，还刚搬来不久。我打开门要李日兴兄进房中坐，李日兴兄进来，惊呼：这房子好小，5平方米吧。我便指了指用玻璃隔开的厕所，说连厕所一起有8平方米，与以前向阳坡上住的房子一样大，不过以前房子的厕所房东在房外贴着房壁另修了个厢子似的厕所，所以显得比这宽大。
李日兴兄由于高大，我怕他在我房子里转不了身，便搬了条凳子要他坐在门口。我们便聊了起来。李日兴兄与我见过的广东人不同，他喜欢说。李日兴兄老家是广东湛江人，现在任职于广东东莞横沥。我曾有个大学同学也是广东湛江人，我那同学由于他母亲是老师的原故也喜欢说，但我那同学告诉我，他们那边人喜欢喝茶，几个人围着茶桌，可以一整天不说一句话的喝下去。李日兴兄他说他不喜欢喝茶。
我与李日兴兄相识，是2013年我被媒体关注后，他从报纸上读到我的事，便给我做了第一次电话采访，文章登出来后还给了我采访费，他可以说是第一个给了我采访费的人，第二家给过我采访费的也是东莞一家企业报刊《潇湘文化》。
闲聊中，我便问李日兴兄那本书出来了没有，李日兴兄说由于种种原因暂时没出。我说可以自己再改改，他说再改，出出来意义不大了，这书本来是一篇反映真实事件的书，先放放再说。聊到他的书，李日兴兄要我拿本我出版了的《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》看看，我便拿了一本。他看后问我多少钱一本，我告诉他以前签名本2000元一本，也只售签名本，现在要原书也行，原书价只要52元。我说，要是李日兴兄真的喜欢读《红楼梦》，我可以赠送一本我自制的《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。我把书递过去，李日兴兄见书好厚，他说他难带，执意要买一本我正规出版的那本。盛情难却，我只好答应他的要求。
我便说，房子里太小了，我带他去外面走走，来了湖南长沙，到了岳麓山，其他地方可看可不看，一定得到赫石坡去看看。他问我有多远，我明白他怕走得太远，我告诉他不远。便带他出向阳路，过桂花路，再到岳王亭水潭，上王东原别墅，过国民三十七军七十七师墓，便沿小山径，登上一块大石头的赫石坡上，抬眼一望，湘江、橘子洲，长沙河东全城尽收眼底。李日兴便拿出照相机拍了起来。
玩兴尽后，便下得山来。李日兴兄本来可以回酒店去吃饭的，他本次是政府安排来湖南大学培训一个星期的，但李日兴兄坚持要留下来陪我吃一餐晚饭。我便带他到向阳坡下的邵阳餐馆。只吸烟也不大喝酒的李日兴兄问我喝不喝酒，我说算了，我也是滴酒不沾的人。于是两人边聊边吃完饭，他也得回酒店了。我说我送他到桃子湖路上去搭车。他说要是我忙就算了，说我已陪他一个下午了。我说我们难得相见，要是这次他不来湖南长沙有事能相见，也许一辈子也可能不得亲自相见。这次相见，下次能相遇也许有，也许这一生也可能不会亲自相见了。于是他答应我送他一程。我送他到木兰路上，走到通往潇湘路的小路上，他要求我不要送了，我们也只得握手道别了。临走时，告诉他，出去到了潇湘路，往前走一段，看到至善楼，对着至善楼的路便是桃子湖路了。
他走入匆匆下课的学生人流中，我也回到人流里回到向阳坡下，便倒头一睡，天亮后不久，就听见门口的女孩子在吵吵闹闹，说这是什么花。我便抬头朝窗洞望出去，见满树开满了如玉的小白花，我便兴奋起来，这就是樱花啊，想不到，我从向阳坡上搬到向阳坡下，竟然住到了樱花树下。本想发信息告诉李日兴兄，我门前的那棵树是樱花树，但又觉得不便打扰他。
到2019年3月15日晚，李日兴兄发信息与我的合影过来，到我2019年3月16日早晨打开门，见门前的樱花开始飘落，泥地上飘下了不少樱花，我想也该把这篇文章写出来，记住2019年3月12日来樱花树下地下室看过我的李日兴兄了。
写于2019年3月16日岳麓山樱花树下
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唐国明说：“中国精神就是‘思危奋发、安和天下’”。
唐国明在长沙岳麓山租住的8平方米房间里经过十多年的努力与奋斗，不但实现了自己的梦想，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上，重新诠释创造了长沙湖南人新时代的湖湘精神。在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，在唐国明身上形成了一种——
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“雷劈不倒，火烧不死，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；
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“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；
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“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”
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——带有湖湘味的唐国明文人“名山”式的新时代中国追梦精神。
唐国明简介：
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唐国明，男，现居长沙，湖南省作家协会会员，2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。2018年自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。
自2013年起，其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊网络新媒体报道至今。
上过电视综艺节目《中国梦想秀》《最爱是中华》《有话就说》《今天不烦恼》《完美告白》《“写月诗欢乐会”中秋文艺晚会》《逗吧逗把街》《我是站神》《都市夜归人》《钟山说事》《凡人城市.市井发现》《都是晚间》《夜线》……
2013年底，开始写鹅毛帖，2013年12月7日长沙晚报在《身边他和她，因梦而改变》专题年终回访报道中以《红楼书痴出名，一幅字换得上千元》对此事进行了报道。2014年1月6日湘声报在《“红楼痴人”唐国明：梦与现实的回归》专题报道中说：“上月初，一位福建网友看到唐国明写的字后，打电话表达‘要一幅字挂在客厅’的想法。唐国明……信手写了一幅《不足歌》邮寄过去，竟换得1088元润笔费。还有一次，他的一幅字……换得了3000元报酬。”
2015年其独创于2009年的鹅毛诗网上走红。 2015年2月14日《西安晚报》以题为《湖南鹅毛体诗人唐国明走红新媒体》报道鹅毛诗。
2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。
2017年鹅毛诗谣网络走红，2017年12月27日、2017年12月29日、2017年12月31日连续三个晚上湖南都市台“都市晚间”以各种形式为题报道了他以诗谣方式唱鹅毛诗的事迹。
2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途终极变数”论断：你永远处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……
写其为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》的梦想，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事《还有一个这样的读书人》于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；
2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会主办的“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。
2019年1月23日唐国明在“半途终极变数”论断的基础上再发现：一个偶数加这个偶数的一半，永远是3的倍数。即（1+n）+（2+2n）=3（1+n）
附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要：
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1、“1+1”：
无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即
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2、“3x+1”与万有通变规律公式：
2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
↑↓
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
↑ ↓
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。
不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。
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3、“半途变数”论断
在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，唐国明得出了一个“半途终极变数”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……